FILOSOFIA

Concepto filosófico de la educación en la época de Justo Sierra.

Antecedentes importantes: A él se debió el establecimiento del primer sistema de educación pública en México. Después de recibirse de abogado en 1871 propuso un proyecto para dar a la educación primaria el carácter de obligatoriedad, el cual fue aprobado en1881. En este mismo año fue aprobado el proyecto para fundar una Universidad Nacional de México, y esto se hizo realidad el 22 de septiembre de 1910.Sierra se distinguirá por su interés en materia educativa con un pensamiento político nacional e internacional. Desde las páginas de el periódico El Federalista, don Justo Sierra defiende al maestro Gabino Barreda, quien introdujo el positivismo para aplicarlo a la educación, posición en la que estaba en desacuerdo don Guillermo Prieto, sin embargo, don Justo también hace explícitos sus puntos de vista con relación al Positivismo. (IPN, 2010).

El término positivismo fue utilizado por primera vez por el filósofo francés Augusto Comte en su obra Curso de "Filosofía Positiva". (Kant., 1976). Él plantea que los conocimientos pasan por tres estados teóricos distintos Primer: "La ley de los tres estados", que consisten en los siguientes: El Teleológico: en donde la mente busca las causas y principios de las cosas lo más profundo y lejano e inasequible. El Metafísico: Es una etapa intermedia entre el estado teológico y el positivo. La mente que se lanzaba a lo lejano, se va acercando paso a paso a las cosas, y así como en el estado anterior los poderes se resumían en el concepto de Dios, aquí es la Naturaleza la gran entidad que lo constituye. Y finalmente el estado Positivo o real que es el definitivo: En él la imaginación queda subordinada a la observación. La mente humana se atiene a las cosas. El positivismo busca sólo hechos y sus leyes. No causas ni principios de las esencias o sustancias. Todo esto es inaccesible. El positivismo se atiene a lo positivo, a lo que está puesto o dado, es la filosofía del dato.

El positivismo declara a las ciencias concretas, única fuente del saber verdadero y niega la posibilidad de su valor cognoscitivo a las indagaciones filosóficas. El positivismo cayó en el extremo de rechazar todo tipo de especulación teórica como medio para obtener conocimientos.

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