Filosofar hoy

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¿Filosofar hoy? ¿La filosofía es importante hoy? Yo supongo que sí pero…

¿Qué es la filosofía? ¿Qué es lo importante? ¿Qué conocimientos, investigaciones o saberes son importantes? ¿Qué hacemos con los saberes, investigaciones o saberes que no son importantes? ¿Cuál es el criterio para determinar qué es importante y qué no? ¿Es importante discutir si la filosofía es importante? ¿Importa que la filosofía no sea importante? ¿Es filosóficamente importante la importancia de la filosofía? ¿Por qué nos preguntamos si algo importa? ¿Es importante porque la estudiamos o la estudiamos porque es importante? ¿Si nadie la estudia deja de ser importante? ¿Es importante porque nos da beneficios? ¿Sólo lo que da beneficios es importante? ¿Sería importante aunque no nos diera beneficios o alguna utilidad? ¿Es importante porque plantea problemas o porque plantea respuestas? ¿Por qué es importante plantear problemas?

Si la filosofía es importante, ¿para qué hablamos de su importancia? ¿Se discute si es importante para reafirmar que lo es? O ¿se discute si es importante para convencer a otros de que lo es? ¿Porque es importante para unas personas es importante para todas? Si es importante para todas, ¿tiene que serlo para una? O ¿lo importante es relativo, así como lo es el gusto musical, y si es importante para una lo es para esa persona y punto? O ¿Como la filosofía se hace en dialogo debe ser importante para muchas, al menos, dos? ¿La filosofía puede ser importante para alguien, aunque él no sepa que es importante? ¿Para que sea importante debo saber que es importante?  

Si la filosofía es importante, ¿toda la filosofía es importante?  ¿Hay una filosofía o muchas? ¿Todas las filosofías son importantes? ¿Todas las partes de la filosofía son importantes? ¿Todas las partes de todas las filosofías son importantes? ¿Todas las partes son igual de importantes? ¿Cuáles son sus partes? ¿Sus partes son las problemáticas que aborda o las disciplinas que tratan de responder a esas problemáticas o los métodos con los que aborda esas problemáticas? Si tiene partes, ¿entonces es un todo?, pero ¿cómo puede ser un todo algo que, con tantos autores, obras y siglos, es inabarcable? O ¿hay algo que no es un todo y que tiene partes?  Y si es inabarcable, ¿sólo podemos hablar de la importancia de la parte o porción que conocemos? Porque ¿cómo podríamos hablar de la importancia de lo que no conocemos? O ¿De algún modo podríamos afirmar la importancia de toda la filosofía, aunque no conozcamos toda la filosofía? ¿Quizá por demostración indirecta o por una reducción al absurdo, es decir, llegar a absurdos de reconocer que la filosofía no es importante?

¿La filosofía es hoy importante o es importante desde que nació? ¿Cuándo nació? ¿Por qué nació? ¿De verdad nació? Y antes de que naciera ¿no había problemas filosóficos? Y si los había ¿esos problemas hicieron que naciera la filosofía al querer darles una respuesta? ¿O ya esos problemas son la filosofía?

¿Es importante la filosofía de hoy?, o ¿es importante también la filosofía de antes? ¿La filosofía de antes es la filosofía de hoy?, o ¿la filosofía de antes ya no es la filosofía de hoy porque nosotros ya no somos los mismos que los que pensaron la filosofía de antes?, o ¿somos parecidos porque ocurre lo que decía el emperador filósofo y lo parafraseo (ASI., X, 27): en las épocas pasadas, presentes y futuras, se presentan los mismos dramas, sólo cambian los actores? Y ¿acaso también es parecida la filosofía y por eso es tan importante hoy como antes?

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