Filosofia

I. FILOSOFIA DE LOS SIGLOS XIX Y XX

Recibe este nombre la filosofía de los siglos XIX y XX. Sus corrientes principales son el idealismo alemán postkantiano, el marxismo, el positivismo, el vitalismo, la fenomenología, el neopositivismo, la filosofía analítica y el existencialismo.

Más exactamente, la filosofía contemporánea comienza con la crisis del Idealismo alemán (Fichte, 1762-1814, Hegel, 1770-1831 y Schelling, 1775-1854), en la segunda mitad del siglo XIX, como un intento de superación del pensamiento hegeliano. Resulta muy difícil establecer las características de esta época, como no sea la de la existencia de múltiples y opuestos sistemas filosóficos, ninguno de los cuales parece dominar sobre el resto. Dada la puntualización anterior, se puede arriesgar una caracterización común si nos limitamos a dos cuestiones:

• escasa valoración de la realidad trascendente (Dios y el mundo espiritual): tal vez éste es uno de los rasgos más comunes a los sistemas filosóficos posthegelianos, pues de una u otra manera la filosofía contemporánea se despreocupa de lo trascendente (con la excepción de la fenomenología y de corrientes menores como el personalismo y la neoescolástica), y en algunos casos parece definirse incluso por su oposición a lo trascendente (marxismo, vitalismo, filosofía analítica, ...);

• crisis de la razón: es también común la duda respecto de que la filosofía pueda alcanzar una descripción racional de la realidad, al menos en el sentido fuerte de racionalidad que ha dominado durante la mayor parte de la historia de la filosofía: la razón como el instrumento para el conocimiento absoluto (objetivo, universal, informativo y explicativo); en algunos casos porque expresamente se reivindica el irracionalismo (Nietzsche), en otros porque se defiende, también expresamente, el ámbito de la finitud (marxismo, existencialismo), y, finalmente, en otros porque se declara que sólo las ciencias son capaces de obtener un verdadero conocimiento de la realidad (positivismo, neopositivismo y filosofía analítica).

El cuadro siguiente no recoge la totalidad del abigarrado conjunto de teorías que nos ofrecen estos dos últimos siglos, limitándose a los movimientos más importantes y a sus representantes más destacados.

1) Positivismo

• Comte (1798-1857)

• Stuart Mill (1806-1873)

• Spencer (1820-1903)

2) Marxismo

• Marx (1818-1883)

• Engels (1820-1895)

• Lenin (1870-1924)

3) Vitalismo

• Nietzsche (1844-1900)

• Dilthey (1833-1911)

• Bergson (1859-1941)

• Ortega y Gasset (1883-1955)

4) Fenomenología

• Husserl (1859-1938)

• Max Scheler (1883-1955)

5) Existencialismo

• Kierkegaard (1813-1855)

• Heidegger (1889-1976)

• Sartre (1905-1980)

6) Neopositivismo y filosofía analítica

• Russell (1872-1870)

• Schlick (1882-1936)

• Wittgenstein (1889-1951)

• Carnap (1891-1970)

1. Del siglo XIX al siglo XX.

El siglo XIX tomó las nociones radicales de la auto-organización y del orden intrínseco de la metafísica de Goethe y Kant, y procedió a la larga elaboración de la tensión en el desarrollo sistemático y orgánico. El más destacado fue el trabajo de Hegel, el cual propuso un marco dialéctico para el ordenamiento del conocimiento. A partir de la crítica de Marx y Engels a la dialéctica hegeliana, nace la dialéctica materialista y el materialismo histórico, y el Marxismo como corriente de pensamiento. El siglo XIX también incluiría la negación de la voluntad de Schopenhauer. Con respecto al siglo XVIII, son los desarrollos científicos los que desafiarían la filosofía: el más importante fue el trabajo de Charles Darwin, el cual se basaba en la idea de auto-regulaciones orgánicas encontradas en filósofos como Adam Smith.

El siglo XX

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