Guernica de Picasso

Después de lo dicho anteriormente podemos partir de lo más simple: el arte sirve como una forma más de recrear el mundo. Es decir que, gracias al arte, recreamos, redescubrimos y resignificamos continuamente nuestra realidad, nos formamos una nueva imagen del mundo del que somos parte.

Pero hay algo más: el arte, gracias a su capacidad de creación e innovación, puede ayudar a superar alguna de las múltiples formas de enajenación existente en cualquier sociedad. Las manifestaciones artísticas auténticas rompen los vacíos de la rutina y oquedades cotidianas, proporcionando nuevas formas de ver la realidad, de cuestionarla, de generar nuevos signos para abrir nuevos caminos.

Pablo Picasso. "Guernica"

En el Guernica de Picasso, a la derecha hay una figura que grita con los brazos abiertos en idéntica posición al cuadro de Goya Los fusilamientos del dos de Mayo de 1808. Debajo está esta mujer que se precipita hacia a la izquierda, corre, en tanto que una de sus piernas parece quedarse atrás. En el centro hay un caballo herido con una cuchillada terrible en el costado. Bajo los cascos del animal yace un guerrero con la mirada de muerte y en una de sus manos tiene una espada rota y una flor, mientras que la otra mano aparece extendida e indefensa. Este hombre tiene relación con la obra Crónicas Medievales, donde aparece una miniatura de los “Comentarios del Apocalipsis del Beato de Liébana” con lo que establece una relación entre el Apocalipsis y el bombardeo, demostrando los desastres de la guerra. Guernica es, pues, una obra que ha sublevado la conciencia del siglo XX ante lo que significa la guerra y la opresión.

Sin caer en la propaganda de medios la cual es más burda, las manifestaciones artísticas pueden, dentro de sus propios medios y contenidos, ayudar a elevar la conciencia de la realidad y así cuestionar lo heredado y dar las condiciones de posibilidad de una nueva construcción de una manera sutil pero perdurable

Asimismo, a partir del arte moderno, la función del arte ha subvertido la relación tradicional entre obra de arte y espectador, provocando no solo nuevas experiencias estéticas sino también nuevas dimensiones, por ejemplo, provocando que el espectador también empiece a crear, con lo que la idea de la transformación se confiere al propio espectador, y el papel de sujeto pasivo que contempla desaparece, creando nuevas formas de consumo artístico (por ejemplo lo que denominaba Humberto Eco, “obras abiertas”) que empiezan a surgir con nuevas alianzas entre arte y técnica o arte y vida cotidiana. Con lo anterior cambia completamente la función del arte tradicional, llevando la experiencia estética a la calle, al mercado, a la ciudad etc. Un ejemplo de ello lo tenemos en el nuevo teatro, ejemplo de instalaciones o performances donde el papel central lo tiene el propio espectador.)

La función del arte ha subvertido la relación tradicional entre obra de arte y espectador, provocando nuevas experiencias estéticas.

Después de lo dicho anteriormente podemos partir de lo más simple: el arte sirve como una forma más de recrear el mundo. Es decir que, gracias al arte, recreamos, redescubrimos y resignificamos continuamente nuestra realidad, nos formamos una nueva imagen del mundo del que somos parte.

Pero hay algo más: el arte, gracias a su capacidad de creación e innovación, puede ayudar a superar alguna de las múltiples formas de enajenación existente en cualquier sociedad. Las manifestaciones artísticas auténticas rompen los vacíos de la rutina y oquedades cotidianas, proporcionando nuevas formas de ver la realidad, de cuestionarla, de generar nuevos signos para abrir nuevos caminos.

Pablo Picasso. "Guernica"

En el Guernica de Picasso, a la derecha hay una figura que grita con los brazos abiertos en idéntica posición al cuadro de Goya Los fusilamientos del dos de Mayo de 1808. Debajo está esta mujer que se precipita hacia a la izquierda, corre, en tanto que una de sus piernas parece quedarse atrás. En el centro hay un caballo herido con una cuchillada terrible en el costado. Bajo los cascos del animal yace un guerrero con la mirada de muerte y en una de sus manos tiene una espada rota y una flor, mientras que la otra mano aparece extendida e indefensa. Este hombre tiene relación con la obra Crónicas Medievales, donde aparece una miniatura de los “Comentarios del Apocalipsis del Beato de Liébana” con lo que establece una relación entre el Apocalipsis y el bombardeo, demostrando los desastres de la guerra. Guernica es, pues, una obra que ha sublevado la conciencia del siglo XX ante lo que significa la guerra y la opresión.

Sin caer en la propaganda de medios la cual es más burda, las manifestaciones artísticas pueden, dentro de sus propios medios y contenidos, ayudar a elevar la conciencia de la realidad y así cuestionar lo heredado y dar las condiciones de posibilidad de una nueva construcción de una manera sutil pero perdurable

Asimismo, a partir del arte moderno, la función del arte ha subvertido la relación tradicional entre obra de arte y espectador, provocando no solo nuevas experiencias estéticas sino también nuevas dimensiones, por ejemplo, provocando que el espectador también empiece a crear, con lo que la idea de la transformación se confiere al propio espectador, y el papel de sujeto pasivo que contempla desaparece, creando nuevas formas de consumo artístico (por ejemplo lo que denominaba Humberto Eco, “obras abiertas”) que empiezan a surgir con nuevas alianzas entre arte y técnica o arte y vida cotidiana. Con lo anterior cambia completamente la función del arte tradicional, llevando la experiencia estética a la calle, al mercado, a la ciudad etc. Un ejemplo de ello lo tenemos en el nuevo teatro, ejemplo de instalaciones o performances donde el papel central lo tiene el propio espectador.)

La función del arte ha subvertido la relación tradicional entre obra de arte y espectador, provocando nuevas experiencias estéticas.

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