Immanuel Kant

Immanuel Kant

• Nació en Prusia ahora Rusia en el siglo XVIII (el de la ilustración).vivió siempre ahí.

• Relaciono el empirismo con el racionalismo.

• Estudió

o Lógica

o Metafísica

o Ciencias naturales

o Geografía

o Teología

• Profesor de lógica y metafísica

• Decía que La filosofía responde a tres preguntas básicas

o ¿Qué puedo conocer

o ¿Qué puedo hacer

o ¿Qué puedo esperar

METAFISICA: Imposible como saber, pero irrenunciable como inquietud humana.

Presuntos Objetos de la metafísica: alma , el mundo, Dios…. No son fenómenos de nuestra experiencia puesto que no se apoyan en una intuición sensible.

• Carece de cientificidad por que supone un uso inadecuado de la razón e impone razonamientos sofísticos (ambiguos - falsos).

Las ideas metafísicas: no surgen arbitrariamente, se originan en la estructura de la razón.

“la metafísica es imposible como ciencia, pero ineludible como tendencia al hombre”

Kant

LA MORAL: Está relacionada con la actividad (acción), no somos dueños de los resultados de nuestras acciones mismos que a menudo son diferentes a lo que buscamos.

Lo único verdaderamente moral es LA BUENA VOLUNTAD y no podemos renunciar a ella independientemente de sus consecuencias.

Toda la moral está formada por órdenes, (imperativos) aun a nosotros mismos. debemos actuar pensando en que nuestra actuación se convierta en ley universal (para todos) ejemplo: decir la verdad.

OBRAS:

• Critica de la razón pura.

Aquí establece un análisis entre la relación entre el empirismo con el racionalismo… lo que recibimos por medio de los sentidos y lo que aportamos como estructura de ese material recibido por los sentidos.

Es decir que nosotros ya tenemos una organización mental o de capacidades de comprensión que son alimentadas por los sentidos y esos datos tienen que ser configurados por las condiciones de nuestra forma de conocer.

No conocemos nada sin que los sentidos nos proporcionen datos experimentales (experiencias) pero estos datos experimentales se configuran de acuerdo a nuestra forma de conocer… esta forma de conocer no tiene que ser la única posible.

• Los prolegómenos a toda metafísica futura en 1783.

• La metafísica de las costumbres en 1785.

• Principios metafísicos de la ciencia natural en 1786.

• Critica de la razón práctica en 1788.

o Aquí se propone establecer una ética que solo se apoyase en la razón sin depender de inclinaciones subjetivas, aquí descubre que no hay nada que pueda ser llamado “bueno absolutamente” ( solo una buena voluntad y actuando con respeto al deber).

o Todo lo basó

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