Introduccion a la etica y a la moral

Nombre de la Asignatura

EDUCACION EN VALORES Y DERECHOS CIUDADANOS

Nombre del Estudiante

INTRODUCCION A LA ETICA Y A LA MORAL

Tema No.

GABRIELA ROSANNA VELASQUEZ OCHOA

Tipo de Tarea

 Realizar un Análisis sobre los postulados de los Sofistas y del Filósofo Sócrates.

Objetivo de la Tarea

Realizar un análisis sobre sobre los postulados de los Sofistas y del Filósofo Sócrates.        

DESARROLLO

Realizar un Análisis sobre los postulados de los Sofistas y del Filósofo Sócrates.

Al referirnos sobre la ética y moral podemos decir que tienen el mismo significado, proviene de los vocablos griegos “Ethos” que significa una costumbre, en este punto Aristóteles expresaba que el carácter se forma  de las acciones costumbres o hábitos que se dan. Asi de la misma forma el termino moral proviene del término latina que significa ”mos” que significa carácter, es decir las dos terminologías de ética y moral significan lo mismo, sin olvidarnos que ética viene del termino griego y moral de termino latin.

La ética estudia los actos, comportamientos racionales que regulan la conducta del ser humano en la sociedad, esta no se limita a solo  a tener un juicio de valor y saber lo que es lo correcto o no, en cambio moral se basa en las costumbres, normas y comportamientos , que regula la conducta del ser humano en la sociedad.

Donde la ética personal regula la conducta personal en la vida humana, con un ordenamiento moral de la vida, con una sociedad politica  tienen el mismo fin, donde el desarrollo de las personas, está a la par del desarrollo ético personal  donde las condiciones politicas y sociales estan en función del Estado puede exigir o impedir coactivamente determinados comportamientos estos se basan en  que el Estado se basa en criterios de justicia, dignidad y oportunidad  que son determinados y aplicados. Donde se originan grandes males, tanto de lo personal como político.

“El hombre es la medida de todas las cosas”. Esta declaración de principios define magistralmente la postura ante la realidad de los sofistas, que no se consideraban ni sabios ni filósofos, sino “profesionales de la inteligencia” o “maestros del pensamiento” (Romilly, 2010, pág. 19).

Igual que los retóricos, para poder entenderla hay que ponerlo en  el contexto de la sofística esta carece de sentido, esta vinculación de los sofistas con la retórica da sus inicios con la verdad, donde los sofistas se afirman con la inexistencia de valores  y principios absolutos, estos dicen  que son producto de las convenciones sociales y estas varían de ciudad y de epoca.  

En consecuencia, no existen valores objetivos, sino que todo depende de lo que dictamine el hombre. De ahí que frente a la Verdad, establezcan una verdad contextualizada, es decir, una verdad relativa, funcional, doméstica (Berrio, 1983, pág. 20).

Los hombres con sus palabras determinan lo que es o no verdad, son unos relativistas,  y dependerá de los objetivos, donde los hombres por mutuo acuerdo se pueden fusionar a otros,  los sofistas son los primeros en entender lo que es el poder del discurso, donde el hombre vive inmerso en sus, hecho, opiniones, sus cosas que cobran realidad mediante la palabra.

No les preocupa “la verdad ni la falsedad, sino la verosimilitud, la probabilidad, la opinión más útil y favorable, a la que inevitablemente se llega mediante la persuasión que el discurso más convincente es capaz de producir” (Garcia Castillo, 1994, pág. 79).

Son los sofistas tambien los creadores  de la retórica coo técnica generando ser persuasivos, donde estos se convierten en objeto de estudio y enseñanza sistematizada. Son los primeros esbozos de una gramática, con diferentes partes del discurso, con una proa elegante y persuasiva, la encabezaba platón con un pensamiento centrado a la naturaleza al individuo y sus problemas, a una concepción aristocrática de la sociedad oponen una concepción democrática; a unos valores absolutos, inmutables e inalterables por el hombre donde son valores relativos , mutables, a una filosofía elitista; a lo cierto oponen lo probable; y a lo abstracto (lo sublime) oponen lo concreto (lo diario) (Romilly, 2010, pág. 148).

Donde la palabra es el unico instrumento del debate, la confrontación, para ellos lo mas importante es la verdad, “lo que se cree que es verdad” o “lo que parece que es verdad” a los hombres que establecen los acuerdos, de ahí su importancia de los sofistas son los maestros de la palabra con un discurso planificado y estructurado, un poder transformador de la palabra persuasiva, una postura ineficaz en otra útil, beneficiosa y con ventajas

Referencias

Argandoña, A. (2009). La ética personal, los valores y la responsabilidad social corporativa. Madrid: IESE Business School.

Berrio, J. (1983). “La teoría de la persuasión. Una visión histórica”. En BERRIO, J.:Teoría social de la persuasión. Barcelona: Mitre, pp. 9-54.

Durisotti, J. J. (2009). Primero la etica personal. Revista de Antiguos Alumnos del IEEM,12(4), 45-48.

Garcia Castillo, P. (1994). “Retórica y filosofía. Porfirio: La gruta de las ninfas”. Actas del primer encuentro interdisciplinar sobre retórica, texto y comunicación, vol. I, pp. 79-85.

Luño, A. R. (1999). Etica personal y ética política. na.

Romilly, J. (2010). Los grandes sofistas de la Atenas de Pericles. Madrid: Gredos.