Inttroduccion A La Teoria Del Conocimiento

Introducción a la teoría del conocimiento

Esto es una explicación e interpretación filosófica del conocimiento humano. Una exacta observación y descripción del objeto del objeto debe proceder a toda explicación e interpretación, observar con rigor y describir con exactitud lo que llamamos conocimiento. Este método se llama el fenomenológico a diferencia del psicológico, el primero aspira a aprehender la esencia general en el fenómeno concreto.

en el conocimiento se hallan frente a frente la con-ciencia y el objeto, el sujeto y objeto.

el conocimiento se presenta como una relación entre estos dos miembros, que permanecen en ella eternamente separados el uno del otro. el dualismo del sujeto y el objeto permanece a la esencia del conocimiento.

Puesto que el conocimiento es una determinación del sujeto por el objeto, queda dicho que el sujeto se conduce receptivamente frente al objeto. Al determinar al sujeto el objeto se muestra independiente del, trancedente a él. Todo conocimiento menta un objeto que es independiente de la conciencia cognocente.el carácter de trascendente es propio, por ende, a todos los objetos del conocimiento. Dividimos los objetos en reales e ideales. Llamamos real a todo a lo que nos es o dado en la experiencia externa o interna o se infiere de ella.los objetos ideales se presentan, por el contario, como irreales, como meramente pensados.

Así como la correlación del sujeto y el objeto selo es irrompible dentro del conocimiento, así también como es irreversible como correlación de conocimiento. en si es muy posible una inversión la cual tiene lugar efectivamente en la accionen la acción no determinada el objeto al sujeto, sino el sujeto al objeto.

El concepto de la verdad se relaciona estrechamente con la esencial del conocimiento. Verdadero conocimiento es tan solo el conocimiento verdadero. El concepto de la verdad que hemos obtenido de la consideración fenomenológica del conocimiento, puede designarse como concepto trascendente de la verdad tiene un efecto la trascendencia del objeto. Es el concepto de la verdad propia de la conciencia ingenua y de la conciencia científica.

el fenómeno del conocimiento penetra en la esfera lógica la imagen del objeto en el sujeto es un ente lógico y como tal objeto de la lógica, pero también se ve enseguida que la lógica no puede resolver el problema del conocimiento.

el conocimiento humano toca la esfera antológica. Cabria pensar que la misión de la teoría del conocimiento queda cumplida en lo esencial con la descripción del fenómeno del conocimiento, la descripción del fenómeno no es su interpretación y explicación filosófica. Llegamos al verdadero problema central de la teoría del conocimiento cuando fijamos la vista en la relación del; sujeto y el objeto. el problema del conocimiento se divide, pues en cinco problemas parciales.

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