LA INHUMANIDAD

República Bolivariana de Venezuela

Universidad Nororiental Privada Gran Mariscal de Ayacucho

Sede-Ciudad Guayana

Facultad de Derecho

Sección: 3D1P

Cátedra: Derechos Humanos

LA INHUMANIDAD

Profesor:                                                                                                                       Alumna:

Jesús Osuna                                                                                Leimar Rivas CI: 30.648.149

Ciudad Guayana, Abril 2021.

     Para iniciar la travesía a través de este texto podemos decir que nosotros los humanos, a pesar de nuestros indudables logros, no hemos conseguido liberarnos de la crueldad, del daño voluntariamente infligido, de las matanzas colectivas, las guerras, los genocidios. La atrocidad es un componente esencial de la cultura humana. Siempre hemos estado en un constante sistema lleno de crueldad lo cual ha hecho que nos veamos afectados por los derivados de la inhumanidad constantemente. Ya que como individuos nos hemos acostumbrado tanto a que pasen siempre este tipo de cosas por frente de nosotros y lo único que hacemos es hacer como si es una conducta totalmente normal y en vez de escandalizarnos o de rebelarnos, solo lo seguimos dejando pasar. Ahí es donde atribuimos la siguiente frase dicha por Stalin: “Una muerte es una tragedia. Cien mil muertes son una estadística”.

Y es cierto, alrededor de los años cada que muere una persona se mide por una tasa de estadísticas y es totalmente lamentable. La admiración por nuestra inteligencia también pertenece a la atrocidad y al comprobar que la crueldad, la brutalización programada y el horror, nos damos cuenta que también productos de esa inteligencia

También tenemos una serie de acontecimientos que sucedieron a la lo largo de la historia ejemplo tenemos el XX de haber inventado la guerra total”, donde se desato la primera guerra mundial y en esta nunca hubo una distinción entre combatientes y civiles, entre guerreros y niños, mujeres y ancianos, en la que se puede matar a distancia, sin riesgo alguno. Por ello sabemos lo mucho que ha ampliado sus dimensiones a medida que los Estados iban militarizando a su ciudadanía con el servicio militar obligatorio, es decir, cuando el ejército pagado por un monarca se convirtió en “el pueblo en armas”, pero la idea de que hubo en alguna ocasión guerras puras aquellas en las que solo morían los combatientes, se protegía a la sociedad civil y representaban un choque espiritual y no físico  es una falsedad, como tendremos ocasión de ver.

     Marina nos hace ver que la guerra ha sido una constante en la historia de la humanidad. Las guerras agresivas han respondido siempre a las mismas causas: el deseo de expandir el poder, el ataque como método Preventivo, o las creencias y sentimientos que impulsan a la acción violenta y a la venganza. Los horrores de la guerra pueden explicarse por la situación excepcional que se vive, capaz de despertar y exacerbar todas las pasiones. Pero es más difícil analizar los asesinatos en masa sistemáticos, fríos, burocráticos. Es lo que hace que el exterminio Nazi de los judíos sea de una negrura impenetrable. Los genocidios documentados no pueden explicarse diciendo que los perpetró una pandilla de sádicos. No es así: los ejecutaron ciudadanos bien Integrados socialmente, que en una situación excepcional Cometieron atrocidades y que después volvieron a su vida normal.

     En la actualidad lo que son los genocidios son un caso tan común y cruel que nos deja ver que el sistema no cambia solo se siguen repitiendo los mismos patrones malos. Los genocidios muestran la locura homicida de individuos que no eran asesino su vez las hambrunas son una de las plagas permanentes que ha sufrido la humanidad. Muchas de ellas son provocadas por catástrofes climáticas, sequías o inundaciones. Pero muchas otras tienen causas políticas. En el siglo XX hay dos ejemplos claros de estas últimas. La sufrida en Ucrania entre los años 1932-1933 y la padecida en China entre 1959 y 1961. También destacaron de este siglo lo que fueron las víctimas de la hambruna ucraniana son difíciles de calcular. Los expertos las fijan entre 2,5 y 6 millones y, para los críticos del Régimen soviético, sería un caso de genocidio, al ser una hambruna Artificial creada por el gobierno de Stalin. Se ha acuñado el término Holodomor para designar el genocidio provocado mediante el Hambre. Según Anne Applebaum, “la hambruna no fue causada Por el caos ni por fallos, sino por culpa de las requisas, así que eso solo pudo ser intencional”.

     El motivo pudo ser una campaña de Rusificación de Ucrania y el deseo de evitar posibles intentos de autodeterminación de esta república las hambrunas son una de las plagas permanentes que ha sufrido la humanidad. Muchas de ellas son provocadas por catástrofes climáticas, sequías o inundaciones. Pero muchas otras tienen causas políticas. En el siglo XX hay dos ejemplos claros de estas últimas. La sufrida en Ucrania entre los años 1932-1933 y la padecida en China entre 1959 y 1961.

     Pero después de lo que fue el lanzamiento Después de Reformas y Apertura, el programa reformista económico que implicó una cierta apertura al capitalismo, el Partido Comunista de China declaró oficialmente en 1981 que la hambruna se debió principalmente a los errores del Gran Salto Adelante. Lo que conllevo junto al inicio de la Gran Guerra, los genocidios y las hambrunas es la utilización bélica de la violación masiva de mujeres. Claudia Card, en The Atrocity Paradigm, dedica un capítulo a las violaciones en la guerra y señala Dos fenómenos diferentes: uno el rapto de mujeres para confinarlas en burdeles para los soldados, como hizo, por ejemplo, El Ejército japonés; el segundo es la utilización de las violaciones como arma de guerra para desmoralizar al enemigo, introducir división entre ellos, dejar embarazadas a las mujeres, aterrorizar a la población y vengarse. A lo largo del estudio de esta biografía hemos podido observar la gran  evolución muestra que la humanidad se ha enfrentado a problemas terribles de convivencia y los ha ido solucionando con mayor o menor fortuna. Problemas que han ido siendo desenlazados como un tobogán según Marina, hemos pasado de ser completamente primitivos a ser totalmente oprimidos y sistematizados y es  ese dinamismo de problemas y soluciones es lo que constituye la cultura. También conforme los tiempos pasaron el sistema fue cambiando y se comenzó a sentir, se implantaron los pensamientos morales, lo que es la compasión, y se fueron estableciendo distintitos tipos de normas para la protección de los individuos de la sociedad, normas morales que se internalizaron y se crearon Instituciones permanentes para fortalecer la cooperación pacífica. Las cuales son entendidas donde se fueron destacando diversidad de factores como  creaciones de la “inteligencia compartida”, que aumentan el capital social de esa comunidad, sus recursos para resolver los Problemas y elevar el nivel de felicidad política. De igual manera siempre existes distintos tipos de ocasiones donde las circunstancias son diferentes. Sin embargo, en determinadas circunstancias toda esa construcción cultural se desploma y cae hacia niveles más elementales de conducta. Es lo que llamo “regresión”.

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