LEGADO DE SÓCRATES, PLATÓN Y ARISTÓTELES.

UNIVERSIDAD PRIVADA SAN JUAN BAUTISTA

FACULTAD DE CIENCIAS DE SALUD

ESCUELA PROFESIONAL DE MEDICINA HUMANA

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CICLO:                         II

CURSO:                        FILOSOFÍA

DOCENTE:                         ¿?

TEMA:        LEGADO DE SÓCRATES, PLATÓN Y ARISTÓTELES.

INTEGRANTES:

• Campos Herrera, Daniel Fernando
• Espinoza Morales, Evelyn Pamela

2016

ÍNDICE

INTRODUCCIÓN        

I.        PERIÓDO ANTROPOLÓGICO        

I.1 LOS SOFISTAS        

I.1.1 Protágoras de Abdera        

I.1.2 Georgias de Leontini        

I.2 SÓCRATES        

INTRODUCCIÓN

FALTAAA

1. PERIÓDO ANTROPOLÓGICO

En este periodo los filósofos toman como centro de su atención flexiva al hombre y a la existencia humana. Son representantes en este periodo los sofistas y Sócrates.

I.1 LOS SOFISTAS

Son los filósofos de las polis (o civilización) que toman como objeto de estudio al hombre en cuanto individuo y en cuanto ser social conjuntamente con la cultura creada por él (religión, arte, poesía, ética y política).

Se preguntan acerca de si el principio de las instituciones, de las ceremonias, de los cultos a los dioses; de las diferencias entre los hombres libres y esclavos, de los helenos y los bárbaros reside en la naturaleza y por tanto es sagrado e inviolable, o si ha sido resultado de las convenciones humanas y en consecuencia posible de ser cambiado o desarrollado. Ellos se inclinaron por lo segundo.

Admitieron la necesidad de la experiencia y se dedicaron a la acumulación de la mayor cantidad de conocimientos en todos los dominios de la vida, sacando luego conclusiones de carácter teórico y práctico. Teórico, por ejemplo, acerca de la posibilidad o imposibilidad del conocimiento, acerca del comienzo y progreso de la civilización, acerca del origen y estructura del leguaje. Práctico acerca del adecuado ordenamiento de la vida del individuo y de la sociedad.

Los sofistas se preocuparon por garantizar el arte y control de la vida. Lo cual se podía hacer mediante la educación de los jóvenes y mediante la divulgación de conferencias sobre la ciencia popular. Ofrecieron enseñar la virtud, dentro de la cual estaba comprendida la virtud política, es decir el arte de conducir o gobernar la polis. Pensaron que la virtud no nacía con uno sino que se adquiría. Tratando de enseñarla viajaron de ciudad en ciudad llegando a tener discípulos en distintas ciudades a los cuales enseñaban a cambio de honorarios. Fundando así, también, la educación pagada.

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