La Construcción Del Universo

PSICOTERAPIA FAMILIAR SISTÉMICA

ENSAYO

LA CONSTRUCCIÓN DEL UNIVERSO

MARCELO R. CEBERIO - PAUL WATZLAWICK

Conceptos introductorios y reflexiones sobre epistemología, constructivismo y pensamiento sistémico

INDICE

Introducción……………………………………………………………………. 3

Definición de paradigma………………………………………………………4

Diferencia entre el paradigma mecánico, estadístico, sistémico, y fenomenológico……………………………………………………………….. 5

Diferencias entre linealidad y circularidad ………………………………… 6

Cibernetica de primer y segundo orden…………………………………..... 7

Crisis en los sistemas familiares……………………………………………. 7

¿Es real la realidad?................................................................................. 8

¿Que quiere decir el mapa no es el territorio?……………………….……. 9

El papel del lenguaje en la construcción de la realidad……………….... 11

¿Por qué en psicoterapia debemos preguntar en lugar de suponer?.....11

¿Qué son las profecías autocumplidoras………………………………… 12

Los riesgos de los diagnósticos…………………………………………….13

Reestructuración y explicaciones reestructurantes……………………....13

Axiomas de la teoría de la comunicación humana…………………….... 14

Conclusiones………………………………………………………………… 16

Bibliografia ……………………………………………………………………17

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INTRODUCCIÓN

Los científicos tradicionalistas, han comenzado a darse cuenta de la existencia multidimensional que se abren cuando abandonamos las visiones mecanicistas y reduccionistas del universo, pero cuando asumimos como epistemología el pensamiento complejo y caótico las posibilidades de la explicación de la realidad cobra otros sentidos renovados. El presente ensayo tiene como objetivo construir el conocimiento desde una perspectiva constructivista y sistémica con estudios críticos donde se exáminan cuestiones sobre epistemología, constructivismo, racionalismo, cibernética, y teoría General de los Sistemas, haciendo a su vez, comparaciones con las ciencias clásicas y postmodernas que se articulan en todo un complementario, centrándose en la pragmática de la comunicación humana. Intenta también articular cómo se construye el universo personal, partiendo desde las vertientes epistemológicas de la estructuración de la realidad hasta la elaboración de la misma como acto co-constructivo.

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Definición de paradigma

Paradigma es un término de origen griego, parádeigma, que significa modelo, patrón, ejemplo a seguir. Usado para referirse a aceptaciones de ideas, pensamientos y creencias incorporadas como directrices de un grupo que establecen limites. Thomas Kuhn, lo describe como una realización científica universalmente reconocida, que durante un determinado período proporciona un modelo de solución sobre ciertos problemas a una comunidad científica. Este avance solo pudo lograrse descartando los significados, valores, creencias, y metodología, previamente aceptados por el paradigma anterior, reemplazándolos por nuevos conocimientos.

Ejemplo: Paradigma: Matrimonio igual a: “Tener hijos”

En lo personal, optar por la no maternidad o postergarla me ha enfrentado a una fuerte y constante presión social, prejuicios por parte de mi famila y la de mi esposo, amigos, y compañeros de trabajo, entre los más significativos.

“ Sin hijos no tiene sentido trabajar tanto, pues no hay a nadie a quien heredar”, “si no tienes hijos, el precio sera la soledad”.

Lo anterior nos revela que tanto la familia, el matrimonio y los sentimientos que se desprenden de esas relaciones constituyen un hecho social, el cual inspira la elaboración de normas y pensamientos que la mayoría de las personas consienten darse como modelo, “el cual debe ser respetado para beneficio de todos”. “Para regular el buen funcionamiento de la familia”. Sin embargo, estas creencias han sido reemplazadas por nuevos conocimientos. Estudios revelan que quienes no tienen hijos reportan mayores índices de satisfacción y felicidad en su vida conyugal. Según investigaciones, las parejas sin niños reportan mayor satisfacción con su relación y se sienten más felices en su matrimonio que quienes están criando uno o más hijos.

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Diferencia entre el paradigma mecánico, estadístico, sistémico, fenomenológico: (Diferentes miradas)

MODELO OBJETO INFERENCIA

Mecánico Simplicidad organizada:

Se adaptan a sistemas simples o precesos de complejidad escasa, para ser analizados en su totalidad. Su naturaleza es deductiva:

Se realizan inferencias a partir de la observación del hecho.

Estadístico

Complejidad desorganizada:

Estudian fenomenos de alta complejidad para ser analizados.

Su planteamiento es inductivo: Consideran varios casos individuales y abtraen de ellos generalizaciones y regularidades.

Sistémico

Complejidad organizada:

Este modelo hace énfasis en los fenómenos dinámicos, en los universos totales abiertos a su entorno, en los procesos complejos y en las interacciones fuertes.

Holistica – descriptiva: Se aparta de los modelos clásicos de los sistemas deductivos y se basa en la integración total y global frente a un concepto o situación.

Fenomenológico

Simplicidad desorganizada:

Simbólicas e interpretativas, tienden a romper con las generalizaciones, dándole preeminencia a un conocimiento local.

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Nihilista – Abductiva:

Sorprendentemente o inesperado, este fenomeno genera una hipotesis con razones y argumentos aparentes.

Diferencias entre linealidad y circularidad.

El concepto de linealidad corresponde al pensamiento científico clásico, y en el plano de la psicoterapia abarca todos aquellos modelos que parten del supuesto téorico de que las causas del pasado producen sus efectos y son generadoras de la situación presente; es decir,

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