La Laegoria De La Ceverna
Enviado por • 16 de Octubre de 2014 • 1.290 Palabras (6 Páginas) • 371 Visitas
Texto A
Resumen.
En el texto Platón explica a su discípulo su teoría sobre el mundo sensible y el mundo de las ideas. Y esto se explica con lo que se llama mito de la caverna en la que Platón dice que hay una serie de personajes que están encadenados y detrás de ellos un muro que a su vez detrás y por encima hay una luz que hace que se proyecten enfrente de esos hombres las sombras de figurillas de hombres, animales y otros elementos.
Ideas fundamentales.
La idea principal es la teoría platónica de la división de las cosas en seres sensibles e ideas y la jerarquización que hay en estos dos mundos.
El hombre pertenece al mundo sensible por lo que vive sin la verdad (bien) aunque se puede acceder a ella mediante la educación.
Se puede considerar que el alma, al estar en el cuerpo, está en una especie de cárcel.
Vocabulario.
Naturaleza: esencia, si es una esencia educada pertenecería al mundo de las ideas y si no está educada la esencia pertenece al mundo sensible.
Educación: (Mayeutica) si se utiliza la inteligencia se encontrará la verdad o bien.
Prisioneros: son las personas ignorantes.
Camino: proceso educativo hasta ver la idea del bien (mundo inteligible)
Caverna: es el mundo sensible.
Tabique: lo que separa al ignorante del sabio, es decir, separación de lo visible y de lo inteligible.
Publico:
Muñecos: son los seres sensibles naturales.
Sombras: son los seres sensibles artificiales.
Hombres: Es alma más cuerpo, fabricados pues son copias de las ideas.
Animales: otro objeto fabricado que es copia de las ideas.
Dialogo: método que utiliza Platón y que lo practico por influencia de Sócrates.
Comparación: Es lo que hace Platón en este dialogo, con su discípulo, para distinguir los dos mundos.
Objetos: están construidos por el Demiurgo por lo que son artificiales y pertenecen al mundo de las ideas.
Eco: es la resonancia que se produce cuando hablan las sombras.
Real: es la sombra de los objetos artificiales.
Artificial: son las estatuillas creadas artificialmente.
Texto B
Resumen.
Platón en este texto narra que uno de los encadenados es puesto en libertad y conducido hacia la luz por un camino difícil y complicado.
Platón y Glaucón analizan las sensaciones que el liberado experimenta ante la luz del exterior y como se adapta y acostumbra a ella. Después analizan una situación en la que el liberado no desea volver a las tinieblas del interior ya que se vería en vergüenza y ridículo al no ver nada por estar cegado por el sol y además si quisiera liberar a los otros no podría ya que ellos pensarían que los llevan a algo malo.
Ideas fundamentales.
La idea de este texto es que si un hombre de los que están encadenados es ayudado o enseñado por la mayeutica a descubrir la idea del bien, primero le costará adaptarse y también le costará llegar a conclusiones nítidas pero después se dará cuenta de que esto es mejor y lo hace más feliz. Así se convierte en un ser inteligente que no quiere volver a las tinieblas de la ignorancia.
Entonces ahora, desde la idea del bien, la visión de las estatuillas es de realidad.
Vocabulario.
Liberación: se consigue con la educación y se pasa del mundo sensible al mundo inteligible.
Cadenas: deseos sensibles, materiales o vicios que atan al hombre.
Curación: perdida de la ignorancia y paso al mundo inteligible.
Ignorancia: incultura, no saber lo que realmente es bueno.
Sombras: reflejo de los seres sensibles naturales.
Real: de donde se saca la idea de los seres sensibles y es lo que hay fuera de la caverna.
Verdad: idea de Bien.
Percibir: entender y asimilar el mundo inteligible.
Sol: es la idea suprema del Bien.
Fulgores: al deslumbrarse con el sol se frota los ojos y se ve como estrellas.
Acostumbrar: percibir que lo mejor es practicar la idea de Bien.
Figuras, Reflejos e Imágenes: todas se ven después de la idea de Bien.
Gobierna: en el mundo visible gobierna la idea de Bien.
Visible: estado en el que se actúa con la idea de Bien.
Texto C
Resumen.
En este texto empiezan maestro y discípulo a concretar ya la alegoría con cosas y hechos de este mundo. Compara la caverna con lo que perciben nuestros sentidos, el sol con la idea de Bien...
También
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