La Política De Aristóteles

La Política De Aristóteles³ “El hombre, un animal social”

¿Qué debemos hacer?, ¿Cuál es nuestra obligación moral como individuos y como ciudadanos?La moral individual es para Aristóteles como antes lo fue para platón, inseparable de la vidapolítica. Todos los hombres buscan la felicidad y esta es una actividad en concordancia con lavirtud perfecta.El placer verdadero reside en la realización de la esencia propia, en el perfecto funcionamiento deaquello que nos distingue de los otros seres, es decir, el placer es para el hombre el ejercicio de larazón. Si la felicidad es el fin de los individuos no lo es menos de la sociedad que los individuosintegran.El ser humano no es capaz de hacer su vida solo, necesita siempre de alguien más para subsistir,como persona y por ende como sociedad. El hombre naturalmente ha sido dotado de armas paraser servir a la prudencia y a la virtud y esto lo puede usar para hacer cosas positivas comonegativas entonces esto es el Estado, el conjunto de la sociedad establecida en un territorio,gobernada por normas y leyes para la correcta conducta del hombre. El estado ha de establecer leyes justas; Aristóteles las estudia, tanto en la familia como en la sociedad. Así, refleja

lascondiciones de la sociedad ateniense. En cuanto a lo económico, considera que se puede hacer deforma natural pero como forma de enriquecimiento no es natural.Todo Estado está conformado por una asociación de familias que tienden a un bien común, y éstebien es el objeto más importante de esta asociación de tipo política, ya que, como en todas lasasociaciones que forma el hombre, sólo hacen lo que les parece bueno. En las familias las basesde las asociaciones se dan, entre el señor y el esclavo, y ente el esposo y la mujer, siendo éstas,asociaciones de tipo natural, puesto que la naturaleza ha creado seres para mandar y otros paraobedecer, donde el que está dotado de razón y previsión sea el dueño, y el que por sus facultadescorporales sea capaz de obedecer y cumplir las órdenes, obedezca como esclavo.En ese Estado perfecto debe haber equilibrio entre la cantidad de ciudadanos y la extensión delsuelo (causa material del estado). No debe haber demasiados habitantes ya que no es posible elorden en la multitud, su cantidad debe ser reducida de modo que sea posible que se conozcanentre sí, para que de esta manera las elecciones y sentencias jurídicas no sean necesariamentemalas pero a la vez debe

alcanzarse un mínimo necesario para la subsistencia.La naturaleza le concede al hombre exclusivamente la palabra, mediante la cual, diferencia el biendel mal y lo justo de lo injusto, siendo esto la principal característica que lo hace distinto de losdemás animales. La justicia es una necesidad social, porque el derecho es la regla de la vida parala asociación política, y la decisión de lo justo es lo que constituye al derecho.Para Aristóteles el Estado más perfecto es aquél en el

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