La filosofía analítica.

La filosofía analítica.

La publicación del segundo libro de W. cambia por completo los planteamientos del WI. Ya no se acepta que los enunciados científicos sean los verdaderamente verificables, sino los propios del lenguaje ordinario. Se substituye el análisis del lenguaje científico por el análisis del lenguaje ordinario. Más exactamente interesan los usos del lenguaje y sus reglas.

Además se reconoce a la filosofía un papel terapéutico, que libere al lenguaje corriente de la enfermedad metafísica.

Estos dos planteaminetos del WII son los que dividirán en un principio a sus seguidores de Cambridge, preocupados por la función terapéutica, y los de Oxford, que se dedicarán al análisis del lenguaje ordinario en los diferentes aspectos que tradicionalmente ha tratado la Filosofía (ética, religión, etc.).

2.- EL PRIMER WITTGENSTEIN ("Tractatus logico-philosophicus").

2.1.- Antecedentes filosóficos.

W. dentro de la corriente antimetafísica que comenzando en Kant llega hasta Nietzsche, se pregunta por los límites del lenguaje y las condiciones de posibilidad de éste (paralelismo con Kant). Su entendimiento con Russell proviene de la lucha contra el idealismo que todavía permanecía en la cultura germánica, y en la búsqueda de un lenguaje formal que inequívocamente significara algo con verdad (la Lógica).

2.2.- Ideas principales.

"El objetivo del libro es trazar un límite al pensamiento, o, mejor, no al pensamiento, sino a la expresión de los pensamientos". Se dan tres elementos que se relacionan entre sí: realidad, pensamiento y lenguaje. A la identidad lógica entre la estructura de la realidad, la estructura del pensamiento y la estructura del lenguaje la llama isomorfia.

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