La gaya ciencia, escrita por Friedrich Nietzsche

Este fragmento lo podemos encontrar en el libro V de la obra titulada La gaya ciencia, escrita por Friedrich Nietzsche, en el año 1882. La rama de la que trata este texto es la Metafísica y su tesis principal es que Dios ha muerto y la mar, nuestra mar se nos presenta otra vez abierta.

El texto dice que nosotros somos filósofos, espíritus libres,es decir, podemos pensar cualquier cosa siempre que sea racional, podemos ir incluso en contra de la ciencia si nos lo proponemos porque a nosotros como filósofos nos corresponde reflexionar sobre todo, sobre los métodos científicos…. El científico no se pone a reflexionar sobre su propio método, el científico hace y deshace pero sin plantearse los fundamentos. Nosotros como filósofos somos espíritus libres, no estamos atados a ninguna tarea ni a ningún objetivo. Y por tanto tenemos el derecho incluso la obligación de pensar la verdad, de pensar el método, de pensar el conocimiento.

En este texto el mar está escrito de manera metafórica, el mar es la realidad, la realidad se nos presenta otra vez abierta, ya no es una realidad cerrada de conceptos universales de conceptos absolutos sino que la realidad se nos presenta con muchos matices que el filósofo que su tarea es el camino de conocer pues no puede hacer la vista gorda, el filósofo a diferencia de un pintor de brocha gorda que sería el científico la brocha gorda serían las leyes científicas y yo contemplo el mundo con leyes universales y absolutas e interpreto el mundo a través de conceptos universales de leyes universales como una brocha gorda y en cambio el  filósofo es un pintor de brocha finita le interesan los detalles porque los detalles también existen están ahí,  nos complican un poco la vida porque ya no nos permiten organizar el mundo de manera tan sistemática si nosotros pusiéramos en la misma balanza lo que es esencial en nosotros  y lo que es accidental cada uno de nosotros sería una especie   niche quiere que pongamos la misma importancia lo esencial de lo accidental.

 para Nietzsche no existen las esencias, son construcciones inventadas por nosotros para poder organizar el mundo por eso Nietzsche está en contra del esencialismo socrático.Sócrates va por la vida buscando esencias y niste se opone a esta busqwueda porque dice que  no hay esencias o es malo buscar esencias porque, nos olvidamos de los detalles.

  Otra de las tesis de nistees el superhombre y   para ser un superhombre tenemos que quitarnos las cadenas de el esencialismo hay que pasar por la fase del camello el León y finalmente ser un niño, cuando llegamos a ser un niño alcanzaremos el súper hombre tenemos que evitar las esencias evitar pensar que hay una vida más allá sino que la única vida que importa es la de más acá. el superhombre es el que reconoce que la verdad no es absoluta de que no existen verdades absolutas de que todo depende de la perspectiva, el perspectivismo, no hay verdades absolutas no hay juramento sólidos para nada todo depende del contexto histórico de la intención de la hablante entonces el superhombre reconoce que en la base de todo no hay nada pero aún así no es nihilista,  el nihilismo es una corriente filosófica que afirma que no hay verdades absolutas que no hay fundamentos que no hay dogmas,  no es pesimista porque reconoce que la verdad es es un constructo humano que la verdad es una invención pero que depende de nosotros y que tenemos que dedicar a construir a jugar como dirían Nietzsche a jugar con las verdades

...