La noción de Physis en los orígenes de la filosofía griega

Historia de la filosofía Antigua

2021

TRABAJO PRÁCTICO

Texto de Tomás Calvo Martínez

 La noción de Physis en los orígenes de la filosofía griega

1-Caracteriza brevemente el modo de filosofar presocrático

Al modo de filosofar presocrático se lo puede definir como “investigación sobre la naturaleza” tratándose de un modo de filosofar/investigar que propone explicar toda la realidad  como resultado de un proceso a partir de un estado primero en el que solamente habrían existido alguna o algunas sustancias primordiales. También constituía, un intento de explicar toda la realidad, todo lo actualmente existente: el cosmos, la configuración del universo , el origen y la constitución de los vivientes

2-¿Qué significa que la physis es un proceso? Relaciona con las nociones de arché (principio) y kósmos (orden universal)

Es digno de observar que la noción de physis, aparece expresamente vinculada con la idea de génesis, de proceso, a través de los verbos φύω-φύομαι (surgir o desarrollarse) y γιγνομαι (generarse, producirse). La noción de naturaleza aparece, pues, como inseparable de la idea de proceso, de aquel proceso universal cuyo resultado es <<eso que denominamos cosmos>>

3-.Señala las notas que caracterizan la noción filosófica de arché (principio). Explícalas sucintamente. ¿Quién fue el primero en usarla en tal sentido?

 Las propiedades que creo la noción de physis llevaron a los filósofos a demilitar dos nociones nuevas nociones, la noción de principio y de orden universal. Los filósofos jonios acuñaron estas nociones recurriendo a las palabras αρχη κοσμος

4- Tomás Calvo marca varios sentidos del término physis: ¿Cuál de ellos es el más filosófico?

5-Caracteriza el nivel particular y el nivel general del término physis

Pese a que la filosofía hunde sus raíces en la reflexión sobre la physis, su versión metafísica, que ha imperado en la tradición occidental, se ha fijado mucho más en el mundo animal. Es probable que este predominio que la tradición metafísica ha concedido a lo animal, situándolo por encima de lo vegetal, haya hecho que el pensamiento metafísico se contraponga a la physis-natura, estrechamente vinculada al mundo de las plantas. La vida vegetal, de la que también los humanos participamos, parece estar reclamando que la tengamos en cuenta, que atendamos a la peculiar implicación de lo material y de lo anímico que en ella se realiza.

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