Las escuelas filosóficas

LAS ESCUELAS FILOSÓFICAS

¿Qué es o qué entendemos nosotros por filosofía social? Dejemos de lado los

autores y hablemos solo ayudados por nuestra razón. ¿Acaso existe una ley

providencial que rige el conjunto de los destinos humanos desde el principio

hasta el fin? Diremos con Ballanche que sí.

¿Cómo se prueba esa existencia? Por medio de la lógica irresistible de

los hechos. El filósofo se apodera de los hechos, de esos grandes fenómenos

sociales; los compara, los analiza, busca sus causas y, por una deducción rigurosa,

llega a conocer la ley general que gobierna la humanidad.

Hablé de Ballanche, es necesario definirlo: Ballanche no es un filósofo

ortodoxo, sino un teósofo; expliquemos su doctrina filosófico-religiosa.

Víctor Cousin, aproximando la historia a la filosofía y a la humanidad,

redujo su marcha paralela a una fórmula, tomada en parte de Hegel. Este diferencia

tres edades en la historia y en la filosofía, a saber: la edad del infinito,

del finito o limitado, y de la relación entre una y otra –la primera en Oriente,

la segunda en Grecia y la tercera en Occidente, que es la Edad Moderna–;

por otro lado, las tres edades son representadas por el panteísmo (escuela

de filósofos que creen que el Universo es Dios, o Dios es el Universo), por el

politeísmo (escuela de filósofos que creían en muchos dioses); y por el teísmo

(un solo Dios).

Hoy, pues, como tesis general, el punto de contacto común entre todas

las filosofías es el teísmo o deísmo, porque todas, salvo una u otra excepción,

admiten la existencia simultánea de una causa y de un efecto, cuya relación

entre ambos tratan de determinar. Trayendo la cuestión hacia este punto de

vista, puede decirse que, durante el primer cuarto del presente siglo, había

12 EL SOCIALISMO

tres escuelas enfrentadas: la escuela sensualista creada por Condillac, dominante

todavía al principio del imperio francés, moribunda al final, y resucitada

de nuevo en la Restauración por la voz entusiasta de Broussais; la escuela

racionalista creada por Reid, fortificada por Kant, y que vuelve más tarde al

eclecticismo con Cousin; la escuela teológica u ortodoxa, representada por

tres hombres notables, el conde de Maistre, de Bonald y el abad Lamennais

(claro está, todavía en tiempo de la Restauración, porque después cambió

enteramente)2.

En ninguna de estas tres escuelas se encuentra comprendido Ballanche,

cuya originalidad consiste en no pertenecer a ninguna

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