Liminalidad

Liminalidad

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El concepto de liminalidad es una noción desarrollada por Arnold Van Gennep,1 tomada posteriormente por Victor Turner,2 en el contexto antropológico de los ritos de paso, y alude al estado de apertura y ambigüedad que caracteriza a la fase intermedia de un tiempo-espacio tripartito en el curso de dicho rito. Esta tripartición es así definida como: una fase preliminal o previa, una fase intermedia o liminal y otra fase posliminal o posterior. La liminalidad, momento central del rito de paso, se relacionaría directamente con la communitas, caracterizada como una manifestación anti-estructura y anti-jerarquía de la sociedad, es decir, la situación en donde una comunión "espiritual" genérica entre los sujetos sociales sobrepasaría las especificidades estructurantes de la estratificación. Se trata, por consiguiente, del momento donde las distintividades triviales quedan suspendidas, lo que precisamente permite "el paso" entre una condición social y otra. El recurso a la idea de communitas por parte de Victor Turner señaliza una tendencia característica de la antropología social de su época en tomar en cuenta el contradictorio para resolver el problema de la integración funcional de la sociedad: si una sociedad está constituida por individuos o grupos diferenciados y en permanente disputa de intereses, a la coesión social, como una suerte de subjetividad irracional, sólo quedaría reposar en desvanes fenoménicos como el de la liminalidad, que una vez existiendo como excepcionalidad restringida al espacio ritual, naturaliza como trivial a su revés: la jerarquía y la estratificación.

Mas allá de este contexto teórico específico, el concepto se vuelve pasible de alargamiento semántico hacia la idea genérica de um momento de transición, donde distintos estados o naturalezas sociales se comunican y se mezclan, conformando una zona borrosa, de donde se pueden deducir o extraer consequencias sociales más allá de lo trivial (p. ej.: hechizo, enfermedad, fortuna, etc).

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