Los reduccionismos antropológicos y la antropología cristiana.

Tema: Los reduccionismos antropológicos y la antropología cristiana.

Antropología Filosófica

La antropología filosófica Busca comprender al hombre como un ser que vive y sabe que vive. Él es el único ser que necesita comprenderse para saber quién es, quién quiere ser y qué puede realizar.El hombre percibe su vida como una posibilidad única en la que ganarse o perderse dependen de sí mismo. Este impulso hacia el saber brota de la conciencia de su propia finitud, es decir, de saber que no es dueño del tiempo y, por tanto necesita diseñar su vida.

Reduccionismo antropológico

El reduccionismo antropológico interpreta el hecho religioso desde elementos que no exceden la esfera de la naturaleza humana por lo que sitúan la experiencia religiosa y su objeto en el ámbito de las realidades que no sobrepasan la esencia del hombre. El reduccionismo antropológico tiene en Ludwig Feuerbach y en Nietzsche a sus máximos exponentes.

El relativismo

Sostiene que los puntos de vista no tienen verdad ni validez universal, sino sólo una validez subjetiva y relativa a los diferentes marcos de referencia. En general, las discusiones sobre el relativismo se centran en cuestiones concretas; así, el relativismo gnoseológico considera que no hay verdad objetiva, dependiendo siempre la validez de un juicio de las condiciones en que este se enuncia; o el relativismo moral, que sostiene que no hay bien o mal absolutos, sino dependientes de las circunstancias concretas. Similares postulados se defienden tanto en el relativismo lingüístico como en el relativismo cultural.

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