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Los referentes teóricos metodológicos del estudio del Turismo.


Enviado por   •  1 de Abril de 2016  •  Documentos de Investigación  •  3.899 Palabras (16 Páginas)  •  749 Visitas

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Instituto Politécnico  Nacional

Escuela Superior de Turismo

Fundamentos para el análisis del Turismo

Brenda Aída Cervantes Zúñiga

2. Los referentes teórico metodológicos del estudio del turismo.

2.1 El materialismo dialéctico e histórico y la hermenéutica crítica como métodos de investigación del fenómeno del turismo como ciencia social y del espíritu.

PE16012644

Grupo: 1TV2

2 de marzo del 2016

MTRO. Raúl Rojas Garduño

Control #3, 1er. Periodo.

2. Los referentes teóricos metodológicos del estudio del Turismo.


Si bien es ciertos múltiples autores han ubicado al ocio como la esencialidad que determina su existencia, el conocimiento de las leyes, propiedades y necesidades que lo constituyen no se ha podido estructurar como consecuencia de la falta de claridad y consistencia conceptual y metodológica por la que has transitado los estudiosos de la actividad.


El método (camino o vía, medio utilizado para llegar a un fin) nos permite implementar el procedimiento para la operación practica y teórica se encuentra inscrita en la ciencia de la filosofía del materialismo dialectico e histórico y en la hermenéutica critica.


La filosofía, en tanto tiene como objeto de estudio conocer la relación entre el ser y en pensar, entre el mundo objetivo y el mundo subjetivo, entre la conciencia y la existencia.

El conocimiento del objeto de estudio, ha dado lugar a diversas posiciones epistemológicas directamente relacionadas con el turismo, en tanto las respuestas dadas por los filósofos y los científicos sociales acerca de lo que constituye lo primario en las relaciones anteriormente señaladas.


De las cuatro ramas que constituyen la filosofía dialectico materialista, le ha correspondido a la epistemología determinar la manera en que la humanidad realiza o efectúa el proceso del conocimiento científico del mundo material y espiritual.

Cada uno de los métodos generales estudia cuatro ramas filosóficas ya referidas, derivando de ello diversas teorías la cual no solo sirve de guía para la resolución de los diversos problemas que aquejan a las personas o a determinados grupos sociales.

Las positivas o negativas afectaciones en la vida social, moral, estética, científica y en la naturaleza se derivan de la aplicación de alguna de las teorías epistemológicas arriba señaladas.

2.1. El materialismo dialectico e histórico y la hermenéutica critica como métodos de investigación del fenómeno del turismo como ciencia social y del espíritu

Por ser el turismo un fenómeno correcto, contiene una cualidad que determina su existencia, la cual suele expresar las contradicciones de los dos aspectos que se encuentran en concatenación e interacción universal, situación por la cual el estudio de las peculiaridades que lo singularizan, se realizan a través de las categorías y leyes filosóficas constitutivas del materialismo dialectico e histórico.

Las categorías generales que suelen determinar la esencialidad filosófica de la primera escuela son: la materia, la dialéctica y la historia, de cuya significación deriva su método de conocimiento. La materia, cuya existencia no ha sido creada por nadie, existe desde siempre en el espacio y en el tiempo con una determinada dimensión.

Hegel, quien destaco que en el desarrollo de los fenómenos sociales u naturales “no hay falso como no hay malo… lo falso… seria lo otro, lo negativo de la sustancia… pero la sustancia es ella misma esencialmente lo negativo, en parte como diferenciación y determinación del contenido y en parte como una simple diferenciación”

El método dialectico fue enriquecido por el pensamiento marxista, debido a que los fundadores de dicha escuela filosófica sujetaron a la dialéctica del carácter idealista en el que Hegel la había inscrito destacando el papel que las contradicciones desempeñan en el desarrollo o cambio de todos los fenómenos materiales y espirituales.

Los métodos de investigación científica que para el desarrollo de este trabajo asumimos es el del materialismo dialectico e histórico y de la hermenéutica critica.

El método de comprensión intersubjetiva, permite que el turista comparta sus conocimientos con otros en el mundo de la vida.

La hermenéutica crítica es el arte de interpretar y comprender un texto, aclarando que un texto puede ser todo lo que nos rodea, es decir, una situación a la realidad.  Con base en esta explicación se llegó a la conclusión de que la hermenéutica es el arte u oficio de interpretar la realidad en cualquiera de sus manifestaciones.  Debemos partir de la base de que el hermenéutico – crítico es un método interpretativo, que busca establecer un nexo comunicativo entre un texto y un intérprete, que tiene como finalidad ajustar los elementos de juicio para que una persona o colectivo llegue a una traducción y comprensión común de un texto o una realidad determinada.

El ocio es la principal necesidad de la existencia del fenómeno del turismo

Hegel destinó como significado de cualidad “es en general idéntica al ser, es la determinación directa… algo es lo que es gracias a su cualidad y al perder su cualidad deja de ser lo que es”., que dicha cualidad es el ocio.

La doble particularidad que tiene el desplazamiento del fenómeno del turismo es lo que obliga a implementar, para el conocimiento de dicho fenómeno social, un proceso teórico metodológico de carácter dialéctico materialista y hermenéutico crítico, proceso que permite determinar los aspectos cualitativos y cuantitativos que suelen expresarse durante el tiempo en que se objetiva la práctica del turismo.

El hecho nodal que distingue las ciencias del espíritu o humanidades lo constituye el carácter cualitativo de su contenido afectivo y emotivo, el cual, si bien es cierto tiende a objetivarse intersubjetivamente, no por ello puede cuantificarse o medirse.

Glosario

Hermenéutica crítica: Se entiende que la hermenéutica es el arte de interpretar y comprender un texto, aclarando que un texto puede ser todo lo que nos rodea, es decir, una situación a la realidad.  Con base en esta explicación se llegó a la conclusión de que la hermenéutica es el arte u oficio de interpretar la realidad en cualquiera de sus manifestaciones.  Debemos partir de la base de que el hermenéutico – crítico es un método interpretativo, que busca establecer un nexo comunicativo entre un texto y un intérprete, que tiene como finalidad ajustar los elementos de juicio para que una persona o colectivo llegue a una traducción y comprensión común de un texto o una realidad determinada.

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