MATERIALISMO VS IDEALISMO

MATERIALISMO

1.         Es todo aquello que ocupa un lugar en el espacio. Concreto y objetivo.         Nace del método científico. Se refiere al ser humano. Política democrática.
2.         El materialismo dice que primero es la materia y después la idea, en el acto del conocimiento, el sujeto que conoce cómo influye en la realidad conocida, que la mente somete, determina y construye la realidad del objeto conocido “Todo lo material es ideal”.
3.         Resuelve el problema cardinal o fundamental de la filosofía acerca de la relación entre el pensar, el espíritu y la naturaleza.
4.         Todo esta en constante cambio y movimiento. El cambio se da por la suma de los elementos cuantitativos y da un cambio cualitativo.
5.         Contradicción: la materia tiene átomos y están en constante movimiento. Newton “a toda acción hay una reacción contraria y  en la misma proporción”
6.         Causa y efecto: la base de la ciencia es la causa , la ignorancia es la base del método científico por que dice “no lo sé pero lo voy a conocer y comprobar”

IDEALISMO

1.         No ocupa un lugar en el espacio y no se puede medir , tocar ni ver. Abstracto y subjetivo. Nace de la filosofía Aristotélica. Se refiere a Theos (Dios). Política autoritaria (corriente que la idea hace la materia).
2.         El idealismo es primero la idea y después la materia, en el acto del conocimiento, el sujeto que conoce es una consecuencia de la realidad que conoce, que la materia determina, construye y sométete, la realidad del sujeto es cognoscente “Todo lo ideal es material”
3.         El idealismo supone que los objetos no pueden tener existencia sin que haya una mente que esté consciente de ellos.
4.         Principio de identidad (todo es igual a si mismo una cosa es una cosa) A=A=A se niega al cambio por que dice que todo es siempre igual “pensamiento político conservador”
5.         Principio de no contradicción: Aristóteles se basa de la lógica formal “Nada puede ser y nos ser al mismo tiempo”.
6.         Principio de razón suficiente: todo efecto tiene su causa, todo efecto tiene una razón de ser. Por ejemplo Theos determina todo y por ende no se puede contradecir aun que no tenga bases firmes.

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