Modelo Divino

Se analizan los periodos medieval y renacentista, éstos que a su vez comparten la idea de que las iglesias entre otros edificios deben de seguir un modelo divino, se analiza también la metodología del diseño utilizada en estas épocas. En la edad media se consideraba a Dios como el arquitecto del universo y por ende se exigía que los edificios se hicieran siguiendo las normas determinadas por dios.

El creador del texto utiliza mayormente los textos de San Agustín para encontrar argumentos en la arquitectura de la Edad Media y el renacimiento relacionados con el modelo divino. Según él, el modelo divino está compuesto por relaciones, intervalos, medidas, pesos, es una estructura que se hace visible mediante sus manifestaciones, tales como el diseño. Siendo así todo lo creado por el hombre una manifestación del modelo divino. También señala que el cuadrado, el cubo, el cilindro, la esfera y el círculo son considerados perfectos y a su vez su aplicación en las construcciones era totalmente necesaria.

Durante el renacimiento los arquitectos se preocuparon mayoritariamente por el estudio del cuerpo humano ya que pensaban que todas las medidas tenían su base en el cuerpo humano y de esta manera el estudio del cuerpo humano dictaba decisiones de diseño que afectaban el desarrollo de las construcciones.

La teoría vista anteriormente en los dos periodos no es única en la historia del diseño ya que sistemas semejantes también se empleaban en otras culturas, tal es el caso del estado africano de Dogon donde se utilizaba el estudio del cuerpo humano como base para el diseño del ambiente humano. Mientras en la Edad Media y El Renacimiento la estructura del modelo divino consistía en una serie de proporciones y relaciones geométricas para el estado africano de Dogon se basaba en una relación de espacios que deben de estar conectados recíprocamente como una casa.

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