Nietzche. MAS ALLA DEL BIEN Y DEL MAL
Enviado por Cinthia Del Pilar Gonzales Aniceto • 10 de Octubre de 2019 • Trabajo • 309 Palabras (2 Páginas) • 226 Visitas
MAS ALLA DEL BIEN Y DEL MAL
La voluntad de verdad.
¿Qué cosa existente en nosotros es la que aspira propiamente a la verdad?
El valor de esa voluntad.
La creencia básica de los metafísicos es las creencias en las antítesis de los valores. Aun cuando se habían jurado de ómnibus dubitandum (dudar de todas las cosas). Es ilícito poner en duda, en primer término, que existan en absoluto antítesis, y en segundo término, que esas populares valoraciones y antítesis de valores sobre las cuales los metafísicos han impreso su sello sean algo más que estimaciones superficiales.
Lo que constituye el valor de aquellas cosas buenas y veneradas consistiese precisamente en el hecho de hallarse emparentadas, vinculadas, entreveradas de manera insidiosa con estas cosas malas, aparentemente antitéticas, y quizá en ser idénticas esencialmente a ellas.
Tenemos que contar entre las actividades instintivas la parte más grande del pensar consciente. En el caso del pensar filosófico tenemos que cambiar de opinión.
La mayor parte del pensar consciente de un filósofo está guiada de modo secreto por sus instintos.
Detrás de toda lógica y de su aparente soberanía de movimientos se encuentran valoraciones o, hablando con mayor claridad, exigencias fisiológicas orientadas a conservar una determinada especie de vida.
A pesar de toda su importancia regulativa para nosotros, semejantes estimaciones podrían ser superficiales, una determinada especie de niaiserie (bobería), quizá necesaria precisamente para conservar seres tales como nosotros.
El problema “del mundo real y del mundo aparente”
Esto es nihilismo e indicio de un alma desesperada, moralmente, cansada.
En los pensadores más fuertes, más llenos de vida: Al tomar partido contra la apariencia y pronunciar ya con soberbia la palabra “perspectivista” al conceder a la credibilidad de su propio cuerpo tan poco aprecio como a la credibilidad de la apariencia visible.
Hay en esto desconfianza frente a estas ideas modernas, hay falta de fe en odo lo que ha sido construido ayer y hoy.
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