Ocho Modos De Hacer Filosofia

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1.- IDENTIFICACION SIGNIFICACION DE CATEGORIAS

A. TRANSLITERAR:

• Representación de sonidos de una lengua con los signos alfabéticos de otro. (Editorial Ramón Sopena S.A, 1995, Tomo III p 2183).

B. ESPECIFICIDADES:

• Carácter de lo que es específico, es el sentido B, “La especificidad de la ciencia.

(Editorial Librería “El Ateneo”, 1953, p 393)

C.INTELIGIBLE:

• Que puede ser entendido. Dícese de lo que es materia de puro conocimiento. (Editorial Ramón Sopena S.A, 1995, Tomo II p 1253).

• A. (Opuesto a sensible). Que no puede ser conocido más que por la inteligencia en el Sentido B), y no por los sentidos.(Editorial Librería “El Ateneo”, 1953, p 319)

• Termino filosófico que designa a un objeto o fenómeno cognoscible solo por la razón o por la intuición intelectual. (Editorial “Brontes”,p 244)

D. DOXA:

• Manera de hablar adaptada a la apariencia, a la opinión o a la práctica, como cuando se dice que el sol se levanta y se pone. (Editorial Librería “El Ateneo”, 1953, p 333)

E. EPISTEME:

• Estudio del conocimiento especialmente con referencia a sus límites y validez. (Editorial Ramón Sopena S.A, 1995 Tomo II, p 911).

• Esta palabra designa la filosofía de la ciencia, pero con un sentido más preciso. No es propiamente el estudio de los métodos científicos, que es el objeto de la metodología y forma parte de la lógica. (Editorial Librería “El Ateneo”, 1953, p 176)

• Doctrina de los fundamentos y métodos del conocimiento científico.(Real Academia Española,1992, p 607)

F. HERMENEUTICA:

• Arte de interpretar textos.(Editorial Ramón Sopena S.A,1995,TomoII p 1160)

• Arte de interpretar textos y especialmente el de interpretar los textos sagrados.

(Real Academia Española, 1992, p 774)

G. DISIDENCIAS

• Grave desacuerdo de opiniones. (Real Academia Española, 1992, p 538)

H. APOLOGETICO:

• Discurso de defensa. Parte de la teología q tiene por objeto probar la perfección y la verdad de la religión cristiana. (Editorial Ramón Sopena S.A, 1995 Tomo I, p 208).

• Rama de la teología. Su objetivo consiste en defender y justificar los principios fundamentales de la religión, mediante argumentos dirigidos al entendimiento. (Editorial Brontes, p 21)

I. IRRECUSABLES:

• Que no admite o acepta una cosa. (Editorial Ramón Sopena S.A, 1995,Tomo II p 1263).

• Que no se puede evitar. (Real Academia Española. 1992, p 840)

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