PRINCIPALES REPRESENTANTES.

PRINCIPALES REPRESENTANTES:

Platón: Todo verdadero saber se distingue por las notas de la necesidad lógica y la validez universal. Racionalismo Trascendente

Plantino: El conocimiento se dará sólo recibiendo el espíritu humano, las ideas del Universo “una iluminación”

San Agustín: El conocimiento tiene lugar siendo el espíritu humano iluminado por Dios. Racionalismo Teológico.

Malebrance: Las cosas del mundo exterior.

Gioberti: Se adquiere conocimiento contemplando inmediatamente lo absoluto en actividad creadora. Racionalismo Teognosticismo.

Descartes y Leibniz: Teoría de las ideas innatas. Algunos conceptos los más importantes para el conocimiento surgen de la razón. Descartes: Conceptos más o menos acabados.

Leibniz: Ideas innatas que son un germen potencialmente es decir, que hay facultad de formar ciertos conceptos independientemente de la experiencia. (Racionalismo inmanente contrario al teológico y trascendente.

El racionalismo se fundamenta en el pensamiento, la razón y la lógica. Que son fuentes validadas universalmente, es decir pueden ser comprobadas y que en un sitio u otro serán así sin modificar ningún método o procedimiento, son tan exactas y se riguen por sus propias leyes, tal es el caso de las matemáticas conocimiento que fue privilegiado por los racionalistas por poseer conocimientos conceptuales y deductivos, la contraparte de este es el empirísmo que se basa en las ciencias, la experiencia es la unica base del conocimiento.

Platón fue el primero en definir que la razón puede conducir al verdadero conocimiento mediante análisi y la sintésis, la razón puede llevar al hombre a la verdad.

Para los racionalistas el conocimiento surge de las ideas innatas, es decir los conocimientos más importantes están dentro de su mente, no surgen de la experiencia por lo tanto surgen de la razón.

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