Palomitas

las palomitas son de maizACTO PRIMERO

ESCENA PRIMERA

FAUSTO4

, en su gabinete

FAUSTO.— Concreta tus estudios, Fausto, y principia a sondear la

profundidad de lo que sondear quieres. Habiendo comenzado por ser teólogo

llegaste a los extremos de todo arte y vives y mueres en las obras de

Aristóteles. Dulces Analíticos5

, vosotros me habeis deleitado: «Bene disserere

est finis logicis.6

» Mas, el arte de discurrir bien ¿no proporciona mayor

milagro? Entonces no leas más, porque ya has alcanzado ese fin. Mayor tema

es propio del ingenio de Fausto. On kai me on, adiós.!7

Hazte galeno8

, porque

«Ubi desinit philosophus ibi incipit medicus9

». Sé, pues, médico, Fausto;

amontona oro y eternízate por alguna maravillosa cura. «Summun bonum

4

Es importante indicar al lector que el Fausto de Marlowe no es, como el de Goethe, un

hombre viejo aburrido y desengañado del conocimiento, sino un hombre joven, quiza, de

unos treinta años, un espíritu brillante que sabe casi todo, excepto, el estar satisfecho; un

"genio atormentado", para tomar una expresión con que Chateaubriant calificó a Pascal,

pero un genio atormentado que preferirá ser informado por los brillos del infierno, antes

que por los del paraíso; un libertino del saber, en suma, un poco como los University Wits,

de quien Marlowe fue el más digno representante. Al igual que en el Fausto de Goethe,

dos corazones laten en el Fausto de Marlowe; un Fausto al que la objetividad domina, y al

cual habla como a un tercero, marcando asi una distancia, de forma que la pasion no ejerza

ningun poder sobre él; y un otro Fausto, el cual habla con sigo mismo en primera persona,

al que domina la subjetividad, y el cual es juguete en manos de las pasiones más

desgarradoras. Marlowe usa la técnica del soliloquio con el proposito de insistir en esas

tensiones internas que agitan a Fausto. La misma técnica es utilizada por Shakespeare en

Hamlet y Macbeth .

5

Los Analíticos de Aristóteles forman parte del corpus aristotelico, en ellos se estudia la

lógica. Fausto examina las ciencias en el orden tradicional del siglo XVI: Filosofía (lógica),

Medicina, Jurisprudencia y Teología.

6 El buen discurrir es el fin de los lógicos.

7

Referencia al principio de no contradicción de Aristóteles; desde un punto de vista

ontológico este expresa: "nada puede ser y no ser simultaneamente"(Metafisica iii, 2, 996b

30 y iv,2,1005b 24) desde un punto de vista lógico, un predicado no puede convenir, y no

convenir al mismo tiempo a un mismo sujeto (Metafisica. iv, 2 1005b 20).

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