Platón
Enviado por joseOmarWorld • 16 de Marzo de 2014 • Informe • 391 Palabras (2 Páginas) • 164 Visitas
echazo de la democracia y de la oligarquía.
Teoría del filosofo-gobernante.Se requiere el arte de la justicia, que solo puede alcanzarse mediante la filosofía.
Rechazo del empirismo político y del relativismo moral de los sofistas. Defensa de una concepción absolutista de los valores morales. Relación con la teoría de las Ideas. Necesidad de conocer lo justo en si y el bien en si (intelectualismo moral).
El estado ideal (productores, guardianes y gobernantes)
La justicia del Estado: Armonía y orden natural entre las clases.
nechazo de la democracia y de la oligarquía.
Teoría del filosofo-gobernante.Se requiere el arte de la justicia, que solo puede alcanzarse mediante la filosofía.
Rechazo del empirismo político y del relativismo moral de los sofistas. Defensa de una concepción absolutista de los valores morales. Relación con la teoría de las Ideas. Necesidad de conocer lo justo en si y el bien en si (intelectualismo moral).
El estado ideal (productores, guardianes y gobernantes)
La justicia del Estado: Armonía y orden natural entre las clases.
echazo de la democracia y de la oligarquía.
Teoría del filosofo-gobernante.Se requiere el arte de la justicia, que solo puede alcanzarse mediante la filosofía.
Rechazo del empirismo político y del relativismo moral de los sofistas. Defensa de una concepción absolutista de los valores morales. Relación con la teoría de las Ideas. Necesidad de conocer lo justo en si y el bien en si (intelectualismo moral).
El estado ideal (productores, guardianes y gobernantes)
La justicia del Estado: Armonía y orden natural entre las clases.
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Rechazo del empirismo político y del relativismo moral de los sofistas. Defensa de una concepción absolutista de los valores morales. Relación con la teoría de las Ideas. Necesidad de conocer lo justo en si y el bien en si (intelectualismo moral).
El estado ideal (productores, guardianes y gobernantes)
La justicia del Estado: Armonía y orden natural entre las clases.
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Rechazo del empirismo político y del relativismo moral de los sofistas. Defensa de una concepción absolutista de los valores morales. Relación con la teoría de las Ideas. Necesidad de conocer lo justo en si y el bien en si (intelectualismo moral).
El estado ideal (productores, guardianes y gobernantes)
La justicia del Estado: Armonía y orden natural entre las clases.
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