Principe De Maquiavelo

EL PRINCIPE DE MAQUIAVELO

Introducción:

Nicolás Maquiavelo vivió en Florencia, Italia, en la década de 1400. El país de Italia estaba dividido en ciudades que tenían sus propios líderes, pero todos se comprometieron alianza a su rey. En el tiempo en que se necesitaban grandes líderes con el fin de ayudar al desarrollo de una ciudad y el país, Maquiavelo tenía la teoría de que el hombre necesita un líder para controlarlos.

El poder ha seducido a los hombres desde los tiempos más remotos. Su concepción y su práctica ha sido heterogénea a través de la historia de la civilización.

Pero nadie en muchos siglos se había aproximado a revelar la naturaleza del poder en forma tan realista como Nicolás Maquiavelo.

Desarrollo:

En su libro El Príncipe, él habla del líder perfecto. Creo que el hombre, por naturaleza, no es ni bueno ni malo. Cuando un niño sale de su madre, no se puede decir sí o no a ese niño será un asesino en serie o en ganar el Premio Nobel de la Paz.

El ambiente de un niño es lo que forma a ser el adulto que será un día. Creo que es también lo que uno cree que hace él o ella lo que esa persona será un día. Sin embargo Maquiavelo cree que el hombre era naturalmente un ser maligno, uno que requiere un contro. La idea del hombre siendo un ser maligno, por naturaleza, se expresa en el libro El Príncipe de Maquiavelo. Ha escrito que un príncipe debe romper sus promesas a sus súbditos, porque el hombre es malo.

El Príncipe establece la política de un reino propio. Aunque sería agradable encontrar en un líder político todas esas cualidades. Maquiavelo sostiene que las condiciones humanas no lo permiten. Lo que tenemos que hacer, en un sentido moral o abstracto, no es tan eficaz como lo que los hombres realmente hacen. De hecho, en una sociedad dominada por las malas acciones, la virtud significa dejar ir de lo que debe hacerse para lo que se hace con el fin de triunfar. De hecho, la virtud de Maquiavelo es controlar esencialmente sobre la fortuna de uno y el destino, sin importar el medio.

No estoy de acuerdo con esta teoría, porque creo que el hombre hará su propia decisión en función de si es, o no bueno en el carácter. Yo creo que un líder debe decir la verdad y ganar el apoyo del público por ser conocido como hacer esto.

Maquiavelo describe su estudio, afirmando que las decisiones informadas conducirán a los fines deseados. Es un cálculo de causas y efectos - un estudio de la necesidad política con el fin de tomar decisiones exitosas en una variedad de circunstancias. Maquiavelo se centra en la consecución de la energía, la seguridad, y el honor. Aunque la ruta a esta posición de control, la constancia y la credibilidad está llena de obstáculos y peligros, los líderes deben superarlas con la virtud.

Para Maquiavelo, la naturaleza humana dicta la realidad política y la necesidad. Dado que los hombres son naturalmente malos, un gobierno eficaz a menudo requiere medidas severas. Al equiparar la virtud y el poder y justificar la crueldad como medio necesario para la estabilidad política y el poder, Maquiavelo establece un nuevo sistema de moralidad. Acciones e intenciones ya no son intrínsecamente buenas o malas, pero son juzgados de acuerdo a su utilidad en la consecución de ciertos fines. Maquiavelo busca redefinir lo que debemos considerar aceptable.

En el primer capítulo, titulado "Diferentes tipos de Estados, y las diferentes maneras de conseguirlos," Maquiavelo procede a trazar una clasificación de los estados. En resumen, tenemos estados principados y repúblicas. Estados soberanos, o hereditarios o nuevos. De estos últimos, los territorios conquistados están acostumbrados a vivir, ya sea libre o vivir bajo un príncipe.

El segundo capítulo se centra en principados hereditarios. Estos son más fáciles de gobernar que los nuevos estados, como la tradición sirven de base para un gobierno estable. Maquiavelo sostiene un punto clave aquí en cuanto a deseo de un pueblo para el cambio. Y en la antigüedad y la continuidad del gobierno, escribe, la gente se olvida no sólo las razones de innovaciones sino su propia existencia, ya que cada nuevo cambio ofrece una visión para construir en otro.

En el tercer apartado, "El principados mixtos", es una consideración más larga, más complicada de los estados problemáticos: los estados que son nuevos y son como un injerto recién se unió a un viejo reino (de modo que los dos cuerpos juntos pueden considerarse mixto). Lo que tenemos aquí es, en pocas palabras, la conquista del territorio. Maquiavelo medita sobre lo que hace exactamente una conquista tan exitosa, utilizando dos ejemplos claros: el Imperio Romano, el cual tuvo éxito, y el rey Luis de Francia, que fracasó.

Sobre el tema de las colonias, Maquiavelo va un paso más allá, señalando que es mejor para desplazar o distorsionar los pobres e impotentes que los ricos y poderosos. Debido a que los pobres no pueden defenderse. Por otra parte, los hombres deben ya sea que se unían o destruían.

En los siguientes capítulos habla sobre dos tipos de reinos: aquellas en las que el príncipe es el único gobernante (por ejemplo, Turquía, el reino de Darío) y aquellos en los que el poder se divide entre el príncipe y los barones (por ejemplo, Francia).

Los súbditos de un reino conquistado no están acostumbrados

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