¿Qué Es La Filosofía Según Jacques Maritain?

¿Qué es la filosofía según Jacques Maritain?

Jacques Maritain considera a la filosofía como sabiduría humana. Ahora

que sabemos mejor, por la historia de su primer desarrollo, en qué

consiste esta sabiduría y de que trata, podemos decir con más precisión lo

que es la filosofía.

¿Es la filosofía una sabiduría o ciencia de conducta o de vida, ciencia de

buen obrar, ciencia de virtud?

No, la filosofía es una ciencia que nos enseña a conocer, conocer en el

sentido total y completo de la palabra, es decir con certeza de modo que

se pueda decir por qué la cosa es lo que decimos que es y no puede ser de

otra manera o sea conocer por las causas.

Hallar las causas es la gran tarea de los filósofos y el conocimiento de

que preocupan no es un conocimiento simplemente probable es un

conocimiento capaz de obligar a la inteligencia

Conocer ¿Por qué medios, porque facultad? conocer por la razón lo que se

llama la luz natural de la inteligencia humana. El medio o la luz natural o

la luz por la cual una ciencia llega a las cosas es lo que se llama en lenguaje

técnico lumen sub quo de esta ciencia, la luz bajo la cual alcanza el objeto

que conoce

¿Conocer qué? Los filósofos tratan de todas las cosas: del conocimiento

y de sus procedimientos, del ser y del no ser, del bien y del mal, del

movimiento, del mundo, de los seres vivientes y los no vivientes, del

hombre, de dios , la filosofía trata de todas las cosas, es una ciencia

universal.

4. Cual es el instrumento o medio por el cual la filosofía conoce lo ente?

La filosofía es una ciencia que nos enseña a conocer, por las causas.

Utilizando como medio la razón, mediante lo que se llama la luz natural de la inteligencia

humana.

Lo que regula la filosofía es la evidencia del objeto.

Que debe entenderse por el concepto de luz?

es el medio por la cual una ciencia llega a las cosas, la luz bajo la cual alcanza el objeto que

conoce.

Las distintas ciencias poseen cada una su luz o medio peculiar que responde a los principios

formales mediante los cuales alcanzan su objeto. Pero estos principios no son todos conocidos

mediante nuestra inteligencia, tomada como el medio natural de conocer; es decir que los

comprendemos por la luz natural de la razón.

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