Rastafarismo

[pic 1][pic 2]República Bolivariana de Venezuela

Seminario Bíblico Centro Cristiano

San Cristóbal, Estado - Táchira

RASTAFARISMO

Realizado por: Yaneth Sánchez

C.I 14.985.034

Tutor: Pastor Edixon Calderón

1er Semestre

San Cristóbal, Noviembre de 2023

INTRODUCCIÓN

En el presente contexto se describe el Rastafarismo siendo este

ÍNDICE

Pág.

Portada………………………………………………………….. 1

Introducción……………………………………………….….… 2

Desarrollo:

• Rastafarismo…………………………………………...…4
• Evolución del Rastafarismo……………………………..5
• Creencia del Rastafarismo………………………………6
• Creencias religiosas……………………………………...6
• Símbolos importantes……………………………………7
• Mandamientos del Rastafarismo……………………….8
• Ceremonias y cultos …………………………………….9
• Características de la vestimenta del Rastafarismo…10
• El Cannabis y uso en los Rastafari……………………11
• Lenguaje…………………………………………………12
• Música Rastafari………………………………………...12
• Festividades del Rastafarismo………………………..13
• Alimentación del Rastafarismo………………………..14
• Distribución de la población Rastafari……………….15
• Rastafarismo en Venezuela……………………………15
• Creación de Comunidades Rastafari…………………18

Conclusión….……………………………………………..……20

Referencias………….……………………………………….…21

Desarrollo

Rastafarismo

     Se considera una corriente filosófica de origen religioso algunos autores lo definen como un  movimiento que nace  en la década de 1930 en Jamaica, lugar que había sido una gran colonia británica azucarera desde el S. XVII. Durante el S. XVII y XVIII hubo un gran movimiento de esclavos negros a este territorio constituyendo casi el 90% de la población jamaiquina. El movimiento rastafari recibe este nombre debido a su regente (Ras), antes de ser reconocido como Haile Selassie I se llamaba Ras Tafari Makonnen (Tafari significa "creador"), se le llamaba Ras Tafari ("Cabeza Creador") –la palabra ras en idioma amhárico significa literalmente "príncipe", y el vocablo tafari se traduce como "aquel que merece respeto

     La figura de Etiopía en Jamaica a finales del siglo XIX comienza a tomar relevancia religiosa y política con el movimiento religioso llamado Etiopianismo que reivindicaba el lugar de este país como hogar de todos los africanos a la cual se debía regresar llamándose Zion o la tierra prometida. Estas ideas fueron retomadas por Marcus Mosiah Garvey Richards o mejor conocido como Marcus Garvey, quién el 20 de junio de 1914 funda la UNIA (Asociación Universal para el Mejoramiento del Negro). A este personaje se le atribuye una profecía que dice “mirad a África, un rey negro será coronado el será nuestro redentor”, lo cual se basa en una profecía bíblica del salmo 68. Es por ello que el 2 de noviembre de 1930 cuando se coronó Rey a Ras Tafari Makonnen después nombrado, Hailé Selassié, los seguidores de Garvey inician este movimiento Rastafari al ver cumplida la profecía.

      Es hasta 1947 que la figura del emperador Hailé Selassié I como redentor y Dios de la africanía se consolida, y se crea la organización “Fe Negra Joven” (YBF por sus siglas en inglés), que si bien antes de esta ya existían otras, esta fue una de las catalizadoras para la creación de la primera organización Rastafari.

Evolución del Rastafarismo

Luego de la coronación Haile selassie l rey de reyes, señor de señores aparecieron en Jamaica al menos 3 grupos separados de seguidores del mandatario etíope, encabezado por Leonard Howell en 1930.estos seguidores fueron probablemente los primeros jamaiquinos en reconocer a Haile como el dios viviente anunciado por la biblia en el libro de apocalipsis del apóstol san juan.

   Los cantantes y compositores de música jamaiquina especialmente el reggae tuvieron gran responsabilidad en la cultura rastafari.17 años después del surgimiento del rastafarismo 1947 cuando ya establecida y reconocida la figura Haile selassie l como redentor y Dios de África , los primeros rastafari ,vivían en el epicentro de la miseria de Kingston en la parte oeste de la   población no tenía posesión legal del lugar conde Vivian los cuales eran hechos de cartones y desperdicios de automóviles , carentes de alumbrados, agua potable ,pavimentó entre otros .

   Afínales de los 60 y principios de los 70 comenzaron a incorporarse  paulatinamente jóvenes pertenecientes a otros sectores de la sociedad modificando de esta manera la estructura, a finales de los setenta se podían observar entre los rasta, personas de la clase media así como también algunos médicos, enfermeras, profesores, choferes, sastres agrónomos quienes si bien no seguían al pie de la letra el modo y estilo de vida de los rastafari si brindaron apoyo y legitimación al movimiento , con respecto a la evolución a la cultura rastafari Raúl Guzmán músico y bajista de la banda venezolana DUR-DUR sostiene que esta se debe a diversos factores , principalmente al sentido de adaptación del hombre , donde cada persona , donde cada persona debe adaptarse al lugar  donde vive , al adaptarse se pierde un poco la esencia rastafari  de hecho dicen que los verdaderos rastafari viven dentro de las montañas.

Creencia de los Rastafaris

Muchos rastas creen que Jah, forma abreviada del nombre de Dios Yahveh en las escrituras hebreas, había tenido tres encarnaciones: Melquisedec, Jesucristo, y finalmente Haile Selassie, la última expresión de Jah, siendo cada uno de ellos un «Salvador».

Debido a su alto sincretismo, no hay un estudio general de la cultura rastafari, pues según ellos cada uno es dependiente de su fe, es decir, también tienen entre ellos muchas diferencias en sus doctrinas.

Creencias religiosas

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