Segregacion Y Eliminacion En La Antiguedad Clasica

INTRODUCCIÓN.

En el presente trabajo, expondremos nuestro punto de vista asociado a la forma en cómo se trataban a las personas con diferentes discapacidades en la antigua Grecia, lo que nos da a entender que las personas en esa época vivían bajo un paradigma asociado con la belleza física e intelectual, dado que si nacía un bebe sin estas características, era ejecutado, vendido como esclavo o abandonado a su suerte o puesto a la puerta de la iglesia para que lo adoptara la gente, entre otras cuestiones que estaremos retomando a lo largo del tema.

Se expondrá un análisis histórico de la exclusión de la discapacidad en la sociedad y la formalización de las instituciones para su atención.

TEMA I: SEGRAGACIÓN Y ELIMINACIÓN FÍSICA EN LA ANTIGÜEDAD CLÁSICA.

ANTIGÜEDAD CLÁSICA.

Es un término amplio que abarca un largo periodo de tiempo en las áreas dominadas por Grecia y Roma, comprende la etapa donde se daba un paradigma de belleza física y una cultura de ignorancia hacia las personas con discapacidad.

La antigüedad clásica se refiere más que nada a una visión idealizada posterior, sobre lo que era esa época. La civilización de los antiguos griegos ha sido inmensamente influyente en la lengua, política, sistema educativo, filosofía, ciencia, arte y arquitectura en el mundo.

En la antigüedad Grecia, se le daba un escaso interés hacia la discapacidad física, trastornos y deficiencias mentales eran considerados como fenómenos naturales, el infanticidio, malos tratos, venta de niños como esclavos o la mutilación, eran prácticas frecuentes.

Enfoque/ actitud pasiva vs. Enfoque/actitud activa

Antigüedad Clásica

-Infanticidio, malos tratos, venta de niños como esclavos, mutilación para mendigar.

-escaso interés hacia la discapacidad física.

-Los trastornos mentales y la deficiencia mental son considerados fenómenos naturales.

Grecia

-Infanticidio no sólo de deformes, sino de neonatos con apariencia inusual; bien visto por Platón y Aristóteles.

-Esparta,eugenesia e infanticidio: exposición del recién nacido ante consejo que si aprecia tara lo despeña por el monte Taigeto.

-Atenas, infanticidio de débiles y deformes: se les deja a la puerta de un templo por si alguien los adopta.

-Primacía del enfoque naturalista de la enfermedad mental.

-Hipócrates: atribuye enfermedad y deficiencia mentales a causas naturales: ya se habla de enfermedad.

-Fracturas y articulaciones: banco de extensión para tradiciones vertebrales.

-Templos de Esculapio, casas de salud, con baños, paseos, procesiones.

Roma

-Ley de Rómulo: abandono de hijo inválido si cinco vecinos lo aprueban; incumplimiento, confiscación de la mitad de los bienes.

-República: infanticidio de deformes.

-Imperio: infanticidio y mutilaciones de niños y jóvenes para mendigar.

-S. II d. C.: compra de discapacitados para diversión.

-Roca Tarpeia y columna Lactaria.

-Séneca, aversión natural hacia los deficientes.

-Claudio, ridiculizado por su apariencia física y dificultades del habla.

-Celso: defiende hipótesis del miedo: castigo con privación de alimentos, cadenas, grilletes. -Cicerón, responsabilidad del enfermo mental.

-Vena filantrópica de gobernantes: Augusto, Vespasiano, Trajano.

-Asclepíades de Prusa: tratamiento humano a enfermos y deficientes.

-Celso, De medicina: imbecillis: astenia general; scamnun, banco de extensión hipocrático.

-Galeno: rastreo vías nerviosas y lesiones cerebrales; ejercicios con la pelotita, mecanoterapia.

-Sorano de Éfeso: hospital de enfermos mentales y probablemente retrasados.

-Influencias del cristianismo primitivo.

-Concilios:

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