Sobre los filósofos griegos arcaicos y helenistas
Enviado por miguelangel56 • 28 de Septiembre de 2018 • Documentos de Investigación • 1.201 Palabras (5 Páginas) • 160 Visitas
Filósofos Presocráticos Filosofía Fundamental Su Principio o Arje | |||
Tales de Mileto | 620 - 546 a. C | Fueron los primeros que se dedicaron filosofar. Construyen los conceptos básicos que aún utilizamos, como sustancia, ser, materia, elemento, vacío, espacio, realidad, infinito, finito, eternidad, tiempo, lleno, vacío, número, etc. Fueron además los creadores de las tendencias de la filosofía (en germen): Materialismo, mecanicismo, realismo, dualismo, idealismo, etc. Desmitologizan la religión, y formulan el substrato de lo que todo está hecho, el primer Principio y le denominan “Arje” que es aquello de lo que todo está hecho, de lo que todo viene y a lo que todo regresa. Es la naturaleza íntima de las cosas, lo que las cosas son, lo que permanece a pesar de que las cosas cambian. Quien comprenda ese “Arje” tendrá la ciencia de las cosas, y la ciencia será el conocimiento que se obtiene por la razón. Dicha ciencia (episteme) sólo la adquiere el sabio, el filósofo, el vulgo sólo tiene opiniones (doxa). El sabio tiene ciencia porque conoce las causas de las cosas y las leyes que rigen los cambios, la periodicidad, la universalidad. | Agua |
Anaximandro de Mileto | 610 - 545 a. C | Apeirón | |
Anaxímenes de Mileto | 585 - 528 a. C | Aire | |
Pitágoras de Samos | 570 - 496 a. C | Numero | |
Heráclito de Éfeso | 544 - 484 a. C | El Cambio | |
Jenófanes de Colofón | 570 - 475 a. C | El Uno | |
Parménides de Elea | 540 - 470 a. C | El Ser | |
Zenón de Elea | 540 - 470 a.C. | El Ser | |
Empédocles de Agrigento | 495 - 444 a. C | Agua, Aire, Tierra y Fuego. | |
Anaxágoras de Clazomene | 500 - 428 a.C. | Nous o Mente | |
Demócrito de Abdera | 460 - 370 a. C | Atomismo | |
Filósofos Clásicos | |||
Sócrates de Atenas | 470 - 399 a.C. | La temática de estos filósofos se caracteriza por su abordaje Ético-Político. El Método utilizado fue la Mayéutica, la Dialéctica y la Lógica respectivamente. El Platonismo cree en la existencia de valores absolutos en un mundo eterno ", el Aristotelismo sienta las bases del conocimiento a través de la experimentación y la razón. | |
Platón de Atenas | 427 - 347 a. C | ||
Aristóteles de Estagira | 384 - 322 a. C. | ||
Sofistas | |||
Protágoras de Abdera | 485 - 411 a. C. | La forma de pensar era Individualista y relativista. Consideran al individuo como fundamento y fin de todas las leyes y relaciones morales y políticas. Características: 1. Maestros en la enseñanza de la virtud (Areté) que significaba para los griegos "excelencia". 2. Fueron los primeros profesionales de la enseñanza, y cobraron generalmente como tales importantes sumas de dinero. 3. Fueron maestros con un proyecto bien definido y sistemático de educación. No se limitaban a dar conferencias, en las que contestaban a las preguntas que se les hacía, sino que impartían cursos completos sobre todo humanísticos. 4. Y también fueron maestros que enseñaban con el fin de proporcionar técnicas de discusión y de elocuencia a los jóvenes, es decir, técnicas encaminadas al dominio de la palabra, del logos, para que fueran capaces de refutar al adversario político con el poder de la palabra. | |
Giorgias de Leontinos | 485 - 380 a. C. | ||
Trasimaco de Calcedonia | 459 - 400 a. C | ||
Critias de Atenas | 460 - 403 a. C | ||
Hipias de Elide | 460 - 403 a. C | ||
Filósofos Helenistas Surge como respuesta al periodo de crisis motivado por la muerte de Alejandro y la desaparición de la Polis Griega, en busca de la felicidad. | |||
Escuela Cínica | |||
Antistenes de Atenas | 444 - 365 a. C | Consideran que la civilización y su forma de vida era un mal y que la felicidad venia dada siguiendo una vida simple y acorde con la naturaleza. Desprecian la riqueza y cualquier forma de preocupación material. El hombre con menos necesidades era el más libre y el más feliz. | |
Diógenes de Sinope | 412 - 323 a. C | ||
Escuela Escéptica | |||
Pirrón de Elis | 360 - 270 a. C | Corriente filosófica basada en la duda, El escepticismo se diferencia del negacionismo por exigir evidencia objetiva a las afirmaciones, y en caso de haber tal evidencia aceptarla, en tanto que el negacionismo cuestiona o rechaza las evidencias. El escéptico es alguien que profesa duda o está en desacuerdo con lo que generalmente está aceptado como verdad. | |
Carnéades de Cirene | 214 - 129 a. C. | ||
Sexto Empírico | 160 – 210 d. C | ||
Escuela Epicureista | |||
Epicuro de Samos | 341 - 270 a. C. | Los aspectos más destacados de su doctrina son el hedonismo racional y el atomismo. Doctrina basada en la búsqueda del placer, la cual debería ser dirigida por la prudencia. | |
Escuela Estoica | |||
Zenón de Citio | 333 - 262 a. C | Doctrina basada en el dominio y control de los hechos, cosas y pasiones que perturban la vida, valiéndose de la virtud y la razón del carácter personal. Su objetivo era alcanzar la felicidad y la sabiduría prescindiendo de los bienes materiales, a través de la “Ataraxia” (Imperturbabilidad). Los estoicos dividieron su filosofía en tres partes: la lógica (teoría del conocimiento y de la ciencia, que incluye la retórica y la dialéctica), la física (ciencia sobre el mundo y sobre las cosas) y la ética (ciencia de la conducta). Todas ellas se refieren a aspectos de una misma realidad: el universo en su conjunto y el conocimiento sobre él. Este puede ser explicado y comprendido globalmente porque es una estructura organizada racionalmente de la que el hombre mismo es parte integrante, siendo la faceta más importante la ética. | |
Cleantes de Aso | 300 - 232 a. C | ||
Crisipo de Solos | 281 - 208 a. C | ||
Marco Tulio Cicerón | 106 - 43 a. C. | ||
Lucio Anneo Seneca | 4 - 65 d. C | ||
Epicteto de Hierapolis | 55 - 135 d. C | ||
Marco Aurelio | 121 – 180 d. C |
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