Su época, pensamiento y su obra filosófica

1. Su época, pensamiento y su obra filosófica componen el panorama de lo que entiende por una mentalidad estrictamente moderna, por eso es conocido como el padre de la filosofía moderna. Cuando hablamos de una mentalidad estrictamente moderna es el descubrimiento del nuevo mundo, cambio la relación del espacio y tiempo en el mundo moderno, los hombre seguían cuestionándose que ningún libro o sagrada escritura, explicaba la existencia de este nuevo mundo. Este descubrimiento cambia la mentalidad del hombre, este ya no creía las ideas reveladas por la divina providencia, sino que comienza a utilizar su racionalidad y el empirismo, el cual le permite dar respuesta a estos nuevos descubrimientos.

Cuando la iglesia católica del siglo XVI empezó a explicar toda la realidad en base a las frases "creación de Dios", "Dios es su benevolencia creó...", "esto es una prueba de Dios’’ entre otras frases en si esta especie de doctrina simplista en el que cada cosa física tiene su origen en Dios y sus variantes bíblicas era la "televisión" de esos tiempos. A René Descartes se le ocurrió comenzar a dudar sobre la "Televisión Católica medieval" no era el único que lo había pensado pero decidió basarse en esto, recordando que él era francés y la Francia de 1600 era una un gigantesco reino que luego de décadas de lucha y guerra religiosa había terminado adoptando una liviana libertad religiosa que había sido rápidamente aplastada por la Inquisición Española instaurada para acabar con todos los potenciales líderes e intelectuales "protestantes". Por eso Descartes representa su pensamiento filosófico como un pensamiento peligroso para sí mismo porque significa una causalidad de persecución. Pero Descartes ya había dado con la idea de que cada uno de nosotros, sin que nadie se lo diga, puede dudar de lo indudable. Buscar la explicación sin recurrir a la Biblia, utilizando el propio raciocinio, es una vía que hoy puede parecer lógico y natural, pero que para el 1600 era una "abominación atea". Una vez desprestigiada y debilitada la iglesia católica, la burguesía pudo enfrentarse a los monarcas que se habían vuelto muy poderosos gracias al absolutismo. Pasado un siglo luego de descartes Inglaterra pasó a ser una isla pobre y aislada del mundo, pero, Inglaterra era una nación de potenciales Burgueses que esperaban el dominio del mar del Norte al ser atacados constantemente por Francia. Inglaterra aprovecho y desarrollo su marina gracias a las colonias Americanas así pudo adquirir el mar del Norte de forma estable y comenzar el desarrollo de la burguesía que dio un gran paso con la masificación de máquinas de vapor y luego con la revolución industrial. La Revolución Industrial alcanzo los cinco continentes, de este modo permitió el procesos de alcance mundial, que incorporo a casi todas las regiones del planeta a trasvés del intercambio, Se fundó en el capitalismo mercantil y la agricultura comercial. Donde los artesanos se quedaron sin trabajo y fueron desapareciendo poco a poco, y dando pasó a las fábricas donde trabajaban hombres, mujeres e incluso niños. Ahí comenzó el proletariado. Esto significo mayor dominio sobre la naturaleza y una mayor efectividad del trabajo por el uso de herramientas que lo hicieron más rápido, cómodo, productivo y rentable.

2. En la época de descartes comenzó a discutirse y a valorarse el papel y la dignidad que poseían las artes mecánicas en el conocimiento de la naturaleza en el cual descartes está íntimamente ligado. Para Descartes, la naturaleza es una maquina autónoma separada de cualquier intervención o fuerza exterior a ella. No es una coincidencia que los grandes pensadores en la construcción de una filosofía mecánica, como Descartes y Galileo, sean también los gestores de la idea de que el movimiento es un estado natural que no necesita causas.

3. Rene descartes estudio en la tradición Aristotélica y cristiana. Fue enviado en 1606 al colegio de La Flèche, de los jesuitas. Cursó el Bachillerato, con calificaciones muy buenas y guardó toda su vida el recuerdo de La Flèche como “una de las mejores escuelas de Europa”. Descartes agradecía haber sido formado en la filosofía escolástica: el orden aristotélico de los saberes era, en su opinión, la base indispensable. Lo que no le impidió ser el adversario de ese orden. Así, la Compañía de Jesús, fundada por san Ignacio de Loyola (1491-1556), se creó para fomentar la cultura y la educación cristiana, formó intelectualmente a Descartes, que adquirió en La Flèche, además, una sólida formación religiosa.

De la tradición aristotélica Descartes aprendió que la verdad consistía en ‘’la adecuación de la cosa con el intelecto’’, aparece cuando los investigadores dejan de lado la metodología aristotélico-tomista (que era especulativa y deductiva) para defender un nuevo método basado más en la observación, la experiencia y la verificación empírica.

4. El Discurso del método fue publicado anónimamente por primera vez en Leiden en 1637; en aquella primera edición venía a ser el prólogo de los tres tratados científicos contenidos en el libro (La dióptrica, Los meteoros y La geometría), y, de hecho, no se publicó de forma independiente de los tratados hasta el siglo XIX. Cuando Descartes conoció la condena de Galileo (22 de junio de 1633) por la Inquisición romana, aplazó la publicación de la obra, que defendía la misma concepción de la realidad material y de los astros. Como Galileo, Descartes no supeditó la fe a las teorías físicas; ninguno de los dos dejó de cultivar la matemática por culpa de la religión. Pero en aquel tiempo las instituciones eclesiásticas eran un poder nacional e internacional al mismo tiempo; administraban el Estado en Roma y media Italia, influían en las principales monarquías de Europa, como Francia, España y Austria. La intromisión del poder político en el religioso, y viceversa, se consideraba “normal”. Además ha sido juzgada como el hito que marca el final de la escolástica y el inicio de la filosofía moderna. Su publicación fue acompañada de los trabajos de la Geometría, la cual estudia los óvalos, que, en la óptica, utiliza para hacer lentes, la Dióptrica da las leyes matemáticas de la reflexión y de la refracción, y Meteoros las usa para explicar el porqué del arco iris.

5. La obra filosófica

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