TEORÍAS DE LA EDUCACIÓN SEGÚN SU BASE ANTROPOLÓGICA

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Márquez Sandoval Katia Guadalupe.

Lic. Pedagogía Grupo 123 “C” Mixto

Asig. Antropología filosófica

Prof. Sergio Antonio Mtz García

León, Gto. a 12 de octubre de 2018

INDICE

INTRODUCCIÓN        3

La relación de la filosofía con la educación.        4

La diferencia entre pedagogía y educación.        5

Las preguntas filosóficas en la educación.        5

Cartas sobre la educación infantil- Pestalozzi        7

Conclusiones        10

BIBLIOGRAFIA        11

INTRODUCCIÓN

A continuación presentaré algunos temas relacionados entre la pedagogía y filosofía, trataré puntos relacionados acerca del fin y el propósito que tiene la filosofía en la educación, conoceremos distintos filósofos que tienen diferente opinión acerca de lo que la filosofía tiene que ver con la pedagogía.

Después conoceremos algunos puntos clave para conocer la diferencia entre pedagogía y la educación, desde qué es teórico y qué es práctico, conoceremos la etimología de ambas la cual nos ayudará de manera mejor y sencilla a captar sus diferencias.
Seguiremos con las preguntas filosóficas en la educación, partiendo del ¿Qué es la educación? Conociendo solo algunas de las variadas respuestas a ésta pregunta y terminando de una manera breve con la respuesta de ¿Con qué fin educar?

Y para terminar, conoceremos un poco más de Juan Enrique Pestalozzi, comentando y sacando puntos clave de su libro “Cartas sobre educación infantil”  y la importancia de la madre en el desarrollo y educación del niño.

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La relación de la filosofía con la educación.

En el libro Filosofías de la educación de Octavi Fullat, hay varios puntos de vista según algunos filósofos en torno a lo que la pedagogía tiene que ver con la filosofía, tomaré éste libro de referencia para dar a conocer lo que éstos filósofos opinan. Comenzamos pues comentando el punto de vista de Giovanni Gentile (En:Fullat:1977:71), quien dice que la pedagogía se identifica con la filosofía pues tienen en común que son espirituales, por otro lado tenemos a Dilthey (En:Fullat:1977:71),  quien su punto de vista expresa que la pedagogía es la culminación de la filosofía, pues el filósofo interpreta el  espíritu y el pedagogo lo pone en práctica, en sí, se elabora una teoría de la formación del hombre para que la pedagogía trabaje en base a eso.

Tenemos a Natorp (En: Fullat: 1977:72), que basándose en la filosofía, fundó la pedagogía en la psicología y ética, pues le proporciona una visión de cultura humana que la pedagogía usa para ponerla en práctica, entonces se podría decir que la pedagogía depende de la filosofía.
John Dewey (En: Fullat: 1977:72), considera que la pedagogía “bebe” de la filosofía, pues le da teorías para que la pedagogía pueda trabajar. Ricardo Nassif (En: Fullat: 1977:72),  dice que la pedagogía utiliza a la filosofía, pues también utiliza otros saberes, no es que dependa completamente de ésta, sino solo una parte.

Analizando bien estos cinco anteriores filósofos, llego a la conclusión que parte de la filosofía es base para la pedagogía, pero cada uno expresa de diferente manera lo que esta última utiliza de la filosofía pues algunos dicen que depende completamente y otros que solo utiliza una parte.  Pero por otro lado también tenemos a los que se inscriben en el cientificismo, que dicen que la pedagogía no tiene nada que ver con la filosofía, pues ellos descartan los aportes filosóficos.

La diferencia entre pedagogía y educación.

Aquí nos encontramos con la principal diferencia de teoría y reflexión contra la práctica, la etimología de estas dos palabras da la explicación por sí misma,  pues en el libro Filosofías de la educación (Fullat, 1977:19) nos define que pedagogía viene del griego Paidós que es igual a niño, Agogía que es llevar, conducir y Paideia que es formación integral, dando por significado que la pedagogía ayuda al niño desde el interior, lo conducirá en la educación basándose en lo que hay detrás de él refiriéndome a la relación que tiene con sus padres, hermanos ya sea que es formidable o sufra de violencia de algún tipo, todo esto influye en el desempeño que el tendrá en el aula. Resumido en una frase, es un saber-hacer refiriéndose a que conociendo la historia del infante a fondo sabrá por dónde empezar, qué saber hacer para que el niño comprenda de mejor manera la clase.

La etimología de la educación viene del latín Ducere que significa conducir y E-ducere o Educare (Fullat, 1977:12) que significa conducir fuera de, entendiendo personalmente que la educación ayuda a formar personalidad, socializar llevando a cabo actividades de destreza que ayuden a liberar la intelectualidad de los niños sin sentirse inhibidos. Resumido en una frase, es un saber-actuar pues solo se dedica a preparar clase e impartirla, sabe qué hacer para enseñar pero con la diferencia que no conoce a fondo al infante.

Las preguntas filosóficas en la educación.

En este tema, como ya se había comentado, analizaré las principales preguntas filosóficas relacionadas con la educación (Fullat, 1977:68). Comienzo entonces con, ¿Qué es la educación? etimológicamente ya vimos su significado, pero según Piaget (1982) en el libro “A dónde va la educación” tenemos dos tipos de educación, la intelectual y la educación moral.
En la educación intelectual (Piaget, 1982:44) toca el tema de la escuela tradicional “Estos conocimientos no son anatómicos y fisiológicos, como los del médico, sino psicológicos. No por ello son menos indispensables” opina principalmente que éste tipo de educación no tiene  beneficio a largo plazo para el infante, no les sirve de nada trabajar mecánicamente pues solo memorizan fechas, personajes que en unos meses o años no recordarán. Recomienda trabajar con el sistema de escuela nueva el cual obtiene los conocimientos de manera didáctica, que permite un proceso para asimilarlos, aprendiendo a comprender y que aplique el conocimiento en otros contextos.

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