Teoria De La Administracion Publica Por Hans Kelsen

INTRODUCCIÓN

El presente ensayo tendrá como fundamento de opinión personal el libro “Teoría General del Estado” del filósofo checo Hans Kelsen de origen judío. Mismo trabajo que nos presenta y nos define al estado en sus distintas acepciones de forma muy específica, de tal forma que se podrá notar que el mismo (estado) tiene una gran multiplicidad de términos; desde formales, jurídicos, materiales y políticos hasta sociológicos; el libro antes mencionado distingue precisamente esos términos que incluso pueden ser contradictorios si no se definen desde un sentido específico y estricto de tal manera que se puedan ir dirimiendo esos detalles que puntualizan que no es posible darle un término definitivo al órgano antes mencionado. Partiendo de una definición genérica de estado, el autor antes citado además define de manera profunda los elementos que estructuran al estado como forma de organización soberana y autónoma. El autor además de definirnos al estado en sus distintos puntos de vista (que de forma muy personal los considero muy acertados), también nos sitúa en ciertos errores que de forma muy común se cometen en esta forma organización y nos muestra ciertos derechos que los ciudadanos pertenecientes de esta organización pueden exigir del mismo así como hacerle mención de las obligaciones que este tiene con los propios ciudadanos y por lógica que el ciudadano tiene con el estado, distinguiendo que éste último como órgano de poder tiene facultades como de mucho mayor poder coercitivo a las faltas cometidas del ciudadano. Los puntos anteriores mencionados serán objeto principal del presente ensayo que se desarrollara en conjunto secuencial con el ordenamiento de la obra de Kelsen.

INTRODUCCION

ÍNDICE

1.1 El estado como personificación del orden jurídico nacional………………...……...…3

1.2 El estado como orden y como comunidad constituida por ese orden……………….3

1.3 El estado como unidad sociológica……………………………………………………….5

1.4 Unidad social constituidos por acción reciproca …………………………………….….5

2.2 Unidad social constituida por una voluntad común o por intereses comunes……....6

2.3 El estado como organismo ………………………………………………………………..7

2.4 El estado como sociedad “políticamente” organizada……………..………………......7

3.1 El problema del estado como problema de imputación………………………………..8

3.2 Concepto de órgano estatal……………….………………………………………………8

CONCLUSION………………………………………………………………………..…………9

BIBLIOGRAFIA……………………………………………………………………….………..10

EL DERECHO Y EL ESTADO

1.1- El estado como personificación del orden jurídico nacional.

Tal y como se expuso en la introducción y como lo menciona la obra de Kelsen resulta muy difícil la definición de “Estado” dada la enorme cantidad de acepciones que existen para definir de forma única al estado ya que se toman puntos de vista diferidos y que lo relacionan con el concepto sociedad pero definida como una ‘forma especial de sociedad’, el detalle (o error) se debe al hecho de que diferentes autores tratan bajo el mismo tema problemas completamente distintos, y al hecho de que a veces un mismo autor da inconscientemente (citando al libro) a la misma palabra diversas acepciones, de forma que resulta complicada la tarea de definir puntualmente una sola cuestión, hasta que se simplifica cuando un término es discutido desde una punto de vista meramente específico, tal es el caso del verlo en sentido jurídico; entonces se le toma como órgano de derecho y persona colectiva, la cuestión rescindiría en explicar por qué es diferente de otras personas colectivas (sujetos de derecho), la cual estriba en el orden normativo que estructura a la persona jurídica estatal, para lo cual; ‘Estado’ sería la comunidad creada por un orden jurídico nacional; El estado como persona jurídica es la personificación de dicha comunidad o el orden jurídico nacional que le constituye.

1.2- El estado como orden y como comunidad constituida por ese orden

Resulta casi imposible entender la esencia de un orden jurídico nacional expresada por el autor debido a la opinión tradicional y superficial de distintos autores con la excepción de suponer la existencia del estado como realidad social subyacente, puntualizando por Kelsen que un sistema de normas posee la unidad y la individualidad en virtud de las cuales merece el nombre de ordenamiento jurídico nacional (orden), por el simple hecho de que en una forma u otra se encuentra referido a un Estado como un hecho social preexistente que irónicamente actualmente en una realidad social persistente ya que es creado por un Estado o tiene validez para él.

La íntima relación existente entre estado y derecho es analizada o vista como una relación análoga a la que intercede entre el derecho y el individuo perteneciente a determinado estado. Paradójicamente como lo presenta el autor que a pesar de que lo crea el mismo estado, al derecho se le ve como una propia regulación de la conducta del Estado, visto este último como una especie de hombre o superhombre, del mismo modo que el derecho regula la conducta de los individuos en sociedad, cuestión que actualmente resulta irónica ya que a simple vista pareciera que a pesar de que existen diferentes organismos creados precisamente para vigilar el correcto desempeño del mismo en los tres ámbitos a lo que nacionalmente pertenecemos, no se sanciona en forma alguna las variadas infracciones que comete el estado en su desempeño, así como los constantes agravios y actos de autoritarismo personales y directos cometidos en perjuicio y para con los individuos pertenecientes del estado, hoy ‘’supuestamente’’ protegidos por el juicio de amparo (ordenamiento jurídico recién reformado para bien visto de forma personal). Regresando al punto es así como existe el concepto jurídico de persona al lado del físico-biológico de hombre, se cree que hay un concepto sociológico del estado, junto a su concepto jurídico. El propio estado como realidad y hecho social cae dentro de la categoría de sociedad bajo el supuesto de ‘’comunidad’’. En la misma obra, el autor analiza este dualismo de derecho y estado como una de las piedras angulares de la ciencia política y jurisprudencias modernas. El término ‘’comunidad’’

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