Trabajo Ernest Cassirer Y Otros

“Ernst Cassirer (28 de julio de 1874, Breslau—13 de abril de 1945, Nueva York) fue un filósofo de origen alemán, ciudadano sueco desde 1939.Ejerció la docencia en la Universidad de Hamburgo. Alineado en la dirección neokantiana de la escuela de Marburgo, ha tratado de los problemas gnoseológicos y epistemológicos en el sentido del idealismo crítico 1 . Fue conocido por su obra Filosofía de las formas simbólicas del campo de la filosofía de la cultura. También realizó contribuciones a la epistemología, a la filosofía de la ciencia y a la historia de la filosofía.”

• El pensamiento biológico no pertenece al mismo tipo que el pensamiento físico o químico

• Cada organismo Posee un mundo propio

• determinado sistema "receptor" y un determinado sistema "efector en cada especie (respuesta directa e inmediata)

• el mundo humano encontramos una característica nueva que parece constituir la marca distintiva de la vida del hombre (cambio cualitativo)

• el hombre no sólo vive en una realidad más amplia sino, por decirlo así, en una nueva dimensión de la realidad

• el hombre no vive solamente en un puro universo físico sino en un universo simbólico

2.3) un ejemplo de esto es el león el cual al sentir el hambre a través de su sistema receptor solo se preocupa por saciarlo sin ninguna pausa a través de su sistema efector. A diferencia del ser humano el cual no posee un sistema funcional si no uno intervenido por los simbolos. Esta a mi entender es una de las principales diferencias entre los seres humanos y los animales.

2.4) El autor afirma que el universo se ve ampliado de manera cuantitativa y cualitativa es decir que el hombre desde el punto de vista cuantitativo da más respuestas a las interrogantes que lo rodean y desde la visión cualitativa da “mejores” respuestas

2.5.1) A mi criterio, la principal semejanza entre cassirer y Rouseau es que ambos coinciden que el hombre es un ser pensante el cual tiene conocimiento de ese estado. La diferencia más remarcable es que cassirer ve al pensamiento simbólico como algo que potencia al hombre en dos aspectos (cualitativo y cuantitativo) y a contra parte de este pensamiento Rouseau es que el pensamiento va totalmente en contra de lo natural

2.5.2) Una de las justificaciones que encuentro validas para la pensar que el pensamiento simbólico es desventajoso para la especie humana es el hecho de las diversas luchas religiosas que se dan a lo largo del mundo las cuales solo presentan como base fundamentos simbólicos.

2.6) Según cassirer la afirmación de que el hombre es un animal racional no contiene a todos los aspectos del ser humano ya que deja a fuera todo el componente emotivo el cual es apreciable en la religión entre otros campos.

2.7.1) esta afirmación es verdadera ya que una de

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