Trabajo Extraclase “Ensayo de Critón o del deber”
Enviado por Geilyn Loaiciga • 28 de Abril de 2017 • Apuntes • 343 Palabras (2 Páginas) • 885 Visitas
Liceo Ingeniero Manuel Benavides Rodríguez
Departamento de Filosofía
Trabajo Extraclase
“Ensayo de Critón o del deber”
Elaborado para: Prof. Lic. Luis Arturo Martínez Vásquez
Elaborado por: Heimy Loáiciga Cruz
Sección: 11-4
Valor total: 10%
Heredia, jueves 27 de abril de 2017
Introducción
Según lo leído en esta obra deja una enseñanza a la vez crítica sobre el deber y obligación que tiene el ciudadano, el cual es someterse a cada una de las leyes que el estado imponga sin tener ninguna opción de escoger otra cosa, aunque sea de una forma injusta o llegue a costarnos la vida propia.
En esta obra hablan de la justicia ante todo como por ejemplo: establecen ante todo nunca se debe cometer injusticia, nunca se debe devolver injusticia con injusticia y nunca es legítimo hacer mal alguien.
Como Socrates dijo que Criton siguió sus pasos y todavía cree en ellos; queda establecido que huir de la cárcel sería devolver injusticia con injusticia. Sócrates nos describe que pasaría si la República y las leyes los vieran escaparse.
Sócrates sería un mal agradecido, ya que las leyes hicieron que su papá lo educara, hicieron que sus papás se casaran y lo tuvieran. Así, huir sería cometer injusticia con las leyes. Leyes que han formado a Sócrates y lo han convertido en lo que es.
Características:
Biografía de Platón:
Fue un filósofo griego seguidor de Sócrates y maestro de Aristóteles. Su nombre verdadero fue Aristocles.
En 387 fundó la Academia, institución que continuaría su marcha a lo largo de más de novecientos años. Luego de la pérdida de Sócrates, Platón, que tenía sólo veintiocho años.
Nació en Atenas o Egina en el seno de una familia aristocrática ateniense el 427 a.C., concibió en su juventud el ejército de la política como la actividad adecuada a la que dedicar su vida. Platón conoció a Sócrates a la edad de 20 años.
Platón participó activamente en la enseñanza de la Academia y escribió, siempre en forma de diálogo, sobre los más diversos temas, tales como filosofía política, ética, psicología, antropología filosófica, epistemología, gnoseología, metafísica, cosmogonía, cosmología, filosofía del lenguaje y filosofía de la educación.
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