UTILITATISMO
Enviado por shuliman • 25 de Octubre de 2014 • 4.281 Palabras (18 Páginas) • 231 Visitas
Lorenzo Peña
«Ubicación del utilitarismo de J. Stuart Mill en el
panorama de las doctrinas éticas»
Prólogo del libro de Íñigo Álvarez Gálvez
Utilitarismo y derechos humanos: La propuesta de John Stuart Mill
México: Plaza y Valdés Editores
ISBN 978-84-96780-83-5
2009
Ubicación del utilitarismo de J. Stuart Mill en el panorama de
las doctrinas éticas
El libro que tiene en sus manos el lector constituye un análisis —profundo,
riguroso y doctrinalmente objetivo— del pensamiento ético de J.S. Mill, con un ensayo
de encuadramiento del mismo en el caudal de la filosofía práctica contemporánea y de
interpelación desde un cúmulo de horizontes y de indagaciones morales y jurídicas.
El autor despliega, en ese análisis, sus dotes de dilucidación y argumentación
analíticas, la precisión de sus acotaciones y comentarios, la imparcialidad y ponderación
de sus críticas y también de sus apreciaciones, un respeto continuo al margen de aporía
y de incertidumbre que reconoce cualquier filósofo honesto cuando ha de habérselas con
temas en los que las luces de nuestro entendimiento no pueden nunca disipar las zonas
de penumbra y aun las de oscuridad. La obra rezuma así un espíritu de prudencia
metodológica y una orientación probabilista, que rehuye las presuntuosas seguridades y
los juicios contundentes y definitivos —resultado frecuente de la ingenuidad, la
precipitación o la superficialidad.
Nuestro autor, el Dr. Íñigo Álvarez, escribe su libro con pluma hábil y estilo
pulido, impregnado del método analítico anglosajón con el cual está perfectamente
familiarizado, mostrándose convincente en muchos de sus argumentos, sagaz intérprete
y, por sobre todo, escudriñador de conceptos, que él examina, caso por caso, del derecho
y del revés, proponiendo oportunos distingos para evitar las confusiones en que se
enredan o atascan nuestros debates filosóficos más de una vez.
En todo ello sigue la estela del malogrado, y llorado, Luis García San Miguel,
una de las figuras señeras de la Filosofía del Derecho en España, ostentando ese
discipulado con dignidad y brillantez.
Íñigo Álvarez completa, con este libro, una etapa de su labor investigativa, que
arranca con la preparación de su primera tesis doctoral (ulteriormente publicada, en una
versión diferente, como libro: La eutanasia voluntaria autónoma, Dykinson, 2002), y a
lo largo de la cual —como profesor de la Universidad Europea de Madrid y como
colaborador intelectual de Luis García San Miguel hasta su fallecimiento (2006)— ha
venido orientando su producción filosófico-jurídica hacia la propuesta utilitaria,
principalmente según la articula J. S. Mill.
Su libro es fruto de un trabajo arduo y concienzudo, que el autor ha llevado a
cabo en el contexto de una actividad profesional siempre marcada por un espíritu de
pulcritud deontológica, exigencia consigo mismo, laboriosidad y, en general, un buen
hacer, del cual nos hemos podido beneficiar quienes hemos compartido con él tareas
académicas (como miembros ambos —junto con Txetxu Ausín— del Grupo de Estudios
Lógico-Jurídicos [JuriLog] del CSIC).
Quien escribe estas líneas procede de un origen formativo bastante diferente del
del autor de este libro. Casi podría decir que nuestros itinerarios se han cruzado. Él ha
pasado del Derecho a la Filosofía; y yo, de la Filosofía al Derecho. Ello puede explicar
la reacción que expongo en los párrafos siguientes.
Lorenzo Peña, Ubicación del utilitarismo de J.S. Mill en el panorama de las doctrinas éticas. ISBN: 978-84-96780-83-5 3
En esta obra Íñigo Álvarez se nos muestra como un filósofo con un transfondo
jurídico. Las consideraciones nomológicas están en segundo plano, mientras que lo que
se perfila con énfasis es un cúmulo de reflexiones estrictamente filosóficas, principalmente
de filosofía moral. El difícil y espinoso problema de las relaciones entre moral y
derecho no viene rehuido, aunque en su tratamiento Íñigo Álvarez anda con pies de
plomo para evitar pasos en falso o alegres simplificaciones.
En un jurista de formación se hubiera podido esperar mayor énfasis en
problemas que se refieran a recomendaciones de lege ferenda, pautas para la evolución
del ordenamiento jurídico; pero el autor es parco en ese frente, al paso que —en torno a
la obra de J.S. Mill— nos brinda consideraciones sobre cómo valorar las acciones ajenas
desde nuestro código moral y qué cánones haya de abrazar cada quien, en su fuero
interno, como máxima de su propia conducta. Desde luego Íñigo Álvarez también estudia
un espacio intermedio, que es el de la guía filosóficamente satisfactoria para la
determinación de una política correcta —en constructiva discusión con varios de los más
señalados filósofos políticos de nuestro tiempo, como Nozick, Rawls, Dworkin y Nino.
Su investigación viene a situarse, así, en la confluencia de la ética y la filosofía política
con el campo de los fundamentos del derecho.
El examen minucioso que en este libro se lleva a cabo del pensamiento
filosófico-práctico de J. S. Mill se efectúa en diálogo con diversos filósofos contemporáneos,
principalmente anglosajones, y con relación a un transfondo doctrinal también
esencialmente situado en ese ámbito geográfico —aparte de alguna breve digresión sobre
su progenie en la antigüedad clásica. Esa orientación obedece, claro, a determinadas
opciones; el lector hubiera tal vez efectuado una selección diversa de referencias
doctrinalmente relevantes.
En suma, este libro ofrece un estudio crítico de la aportación de J. S. Mill a la
filosofía de la praxis humana confrontándola con alternativas muchísimo más populares
en los medios académicos de nuestros días, en un diálogo sereno, constructivo, mesurado
y cargado de razón y razones. Mas ni es el único enfoque posible ni pretende abarcar
todos los problemas filosóficamente pertinentes en torno a J. S. Mill.
En las restantes páginas de este Prólogo voy a plantear el problema de la
clasificación filosófica de la aportación utilitarista (sea, en concreto, la de J.S. Mill, sea
alguna otra) desde un punto de vista un poco diferente.
Una teoría ética es una concepción
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