Viñas "Literatura Argentina Y Realidad Politica: El Viaje Ceremonial"

En el siguiente informe de lectura se propone exponer los conceptos planteados por Viñas en Literatura argentina y realidad política, específicamente “El viaje ceremonial”. Este texto breve fue escrito con el propósito de explicar el texto de Viñas sin apropiarse de sus palabras.

Así pues, el contenido de un informe de lectura es la respuesta a unos interrogantes o a unos requerimentos previos planteados cuidadosamente por el solicitante; ningún informe de lectura se elabora sin unas exigencias o unos propósitos expresados de antemano. La sociedad que se consolida en la década de 1980 considero el viaje a Europa como la institucionalización, aquel viaje que se realiza con el objetivo de santificarse, para regresas y ser reconocido; liberarse de lo malo, Buenos Aires, Argentina y unirse al espíritu europeo. De este modo se inauguró el viaje boumerang, es decir, no solo se viaja para instruirse y alcanzar la santificación, como ocurría en otras etapas anteriores, sino para logra dicha santificación es necesario el reconocimiento de su gente al regreso; logrando así el fin del viaje. Viñas lo resume diciendo “…no interesa tanto ir porque se va para volver…” Literatura argentina y realidad política (Viñas, 1964 pág.17). La inauguración del rito de Lucio V. Mansilla se logra al momento de su llegada a Buenos Aires, al regreso de su primer viaje a Europa. El recibimiento de las personas que se encuentran en el puerto al momento de su regreso fue la corroboración oficial de si consagración, transcendiendo así el ámbito doméstico y el nivel de lo espontáneo. Este panorama de falso asombro que se vive en el puerto es diario porque quienes se encentran allí saben que tarde o temprano regresara aquel que vieron ir y en torno a ello montan una escena casi satírica donde aparece el hijo que vuelve, la adoración de los presentes que lo siguen en su camino y le dan finas demostraciones. Toda consagración necesita una liturgia. Pero todo este ceremonial tiene características no solo relaciones patriarcales, es decir, que son hijos cuyos padres y abuelos han viajado a Europa, sino que también van desde un llamado y una vocación europea se refiere al sentirse acudido o necesitado de Paris y sus encantos de los conocimientos y todos los que se cree es Europa, pasando por una suerte de diezmo o donación… la iniciación comienza el día en que parte por primera vez a Europa, el baño lustral es el viaje narrado por el protagonistas con todos los detalles y anécdotas que puede aportar un narrador protagonista, la adoración de las reliquias y museos: santos lugares ya se trate de los museos de Londres o París o las ruinas de Roma, Nápoles o Jerusalén, y en el éxtasis los viajeros experimentaban este éxtasis frente a una obra de arte digna de apreciar; este creciente espiritualización del viaje requiere también un renacimiento es decir ya no se reconocen o desean ser reconocidos como antes cambias de nombre, vestimenta, acento o todas a la vez, y alcanzan una unión mística con el cielo de europeo todo lo escrito o dicho desde el

...