AMERICA LATINA ¿CULTURA Y TRADICION?

AMERICA LATINA ¿CULTURA Y TRADICION?

-Maryelis Tovar Benavides.

En el presente escrito se hablará respecto al libro pensamiento social español sobre América latina, enfocándonos principalmente en los siguientes textos, “integración social en Indoamérica” “Un modelo teórico para América latina” “marginalidad y dependencia” y “puños cerrados” con la finalidad de visibilizar diversos sucesos de transculturación principalmente por la colonización vividos en Indoamérica, de igual forma tocando temas como el modelo social y económico del cual habla Medina.

Guatemala, habitado principalmente por comunidades y/o pueblos indígenas los maya, tz'utujil, quiché, etc. teniendo una mezcla con los españoles formando una población denominada ladino; Francisco Ayala con su texto LA INTEGRACION SOCIAL EN INDOAMERICA, se puede resaltar el seminario de interacción social dado en Guatemala, en el objetivo de analizar la estructura sociológica de Guatemala donde se hicieron participación de tanto de sociólogos como economistas y etnólogos; actualmente Guatemala se encuentran principalmente Ladino conformados también por  mestizos e indígenas, esto debido a que desde la llega de los europeos (principalmente españoles) los habitante se han mezclado, teniendo presentando la inmigrantes que han decidido establecerse en este país provocando nuevos grupos étnicos y nuevas culturas en el país. De esta forma se evidencia la transculturación que a pesar de todo está incompleto llegando a tener “ladinos” concepto que cuyo autor hace referencia a las personas indígenas que se ha “civilizados” cambiando sus orígenes e ideales, discriminando a aquellos que no  dejan sus orígenes, es decir, esas todavía comunidades que omiten la legua española, conservando sus tradiciones, costumbres, vestimenta, e incluso en la religión, discriminación que es más notoria en la religión ya que con la llegada de los europeos llego la religión católica, causando un sometimiento por parte de los colonizadores, esta transculturación que todavía se esta dando.

Gracias a ello encontramos el texto LAS RELACIONES ENTRE LAS INSTITUCIONES SOCIALES Y LAS ECONOMICAS. UN MODELO TEORICO PARA AMERICA LATINA por José Medina, en el cual platea la idea de crear un modelo de desarrollo económico y social para así tenerlo en cuenta con base a lo encontrado en Indoamérica, de igual forma se habla sobre la dificultad que se tiene en América latina en el desarrollo del planteamientos de teóricos e investigadores teniendo que recurrir al uso de teóricos internacionales principalmente europeos, causando no tener una buena contextualicen del tema con el continente americano; Medina nos menciona que desde el punto sociológico se lograría ayudar a elaborar ese modelo socioeconómico, teniendo en cuenta el rol del sociólogo para su buen desarrollo.

Ignacio Sotero con el texto de MARGINALIDAD Y DEPENDENCIA plantea que en Latinoamérica la marginalidad se da inicialmente después de la segunda guerra mundial, haciendo referencia a personas campesinas, indígenas y personas de escasos recursos, especialmente las que vivían en miseria, es importante resaltar que en la marginalidad estas personas “marginales” no realizaba diversas prácticas culturales, valores y/o bienes de sociedad, mantenido dificultades de carácter laboral, altas tazas de analfabetismo, poca esperanza de mantener una vida digna, manteniendo una mala alimentación, causando una muy mala salud, cuya salud de la cual carecen debido  una calidad de la atención de  salud que ellos reciben; La marginalidad según Sotero tiene una relación con la dependencia económica, cuya situación económica causa la dependencia tanto nacional como internacional, esto se ve más que todo en el comercio, importación y exportación.

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