Cielito: identidad, revolución, independencia y patria.

Cielito: identidad, revolución, independencia y patria.

Bartolomé Hidalgo, virtuoso en las letras hispanoamericanas por haber recogido la “guitarra del pueblo”  en la lírica popular narrativa, personaje cumbre de la producción gauchesca, esta va de los conocidos cielito de carácter combativo, al Martín fierro de José Hernández entre otros cánticos patrióticos tan vigentes en nuestro siglo como lo eran en la primera mitad del siglo XIX ejemplo de ello es la Marcha oriental de Hidalgo.  La principal característica de la obra de Hidalgo es la temática patriótica pues este se vio involucrado en campañas militares del rio de la plata y según el diccionario histórico argentino citado Antonio Pradeiro en el prólogo de Bartolomé Hidalgo obra completa, Hidalgo obtuvo un empleo en la administración pública bonaerense^[1], y una notable participación en las campañas de guerra por la independencia de ahí su influencia patriótica.

En el cielito a la patria podemos advertir una construcción de la identidad patriótica rioplatense. Este retrata la celebración de la  declaratoria de la independencia que tuvieron lugar del 13 al 15 de septiembre este fue publicado anónimo en el folleto Día de Buenos Aires  con Motivo de la declaración de independencia por el congreso de Tucumán.^[2]  Estos cantos son productos de origen popular anónimo que se cantaba al son de guitarras en pulperías y de ahí llevadas a lo más lejano de las campañas. Según Alberto Zum Su origen podría fecharse a finales del siglo XVIII. Estas composiciones son propias de la población gauchesca  de la cual toma nombre, este género se extendió en el ambiente rural, aunque algunos autores integraron lenguaje culto a los poemas, tal es el caso de nuestro autor.

La poesía gauchesca de la que es propia el “cielito a la independencia” evoca  la gloria, la libertad y la posibilidad del gaucho y del “rioplatense” de ser libre, de tomar posesión de los llanos, de jugar en las pulperías y en general una enorme prosperidad, pues para el gaucho en ese momento no había más de que preocuparse sólo de su heroísmo bélico y con esto me refiero a ganar “como siempre” ―para permitirme usar una expresión popular― en la guerra, contra los regímenes autoritarios, esclavistas etc; esta idea la podemos visualizar claramente en la siguiente cita “Cielo, cielito, cantemos,/ se acabarán nuestras penas,/ porque ya hemos arrojado/ los grillos y las cadenas” esto nos habla de la amplísima gama de posibilidades que ya antes mencioné que se abren para el gaucho y “los del rio de la plata” como ciudadanos de una nueva nación.

En los cielitos en general también sirvieron como una herramienta para motivar al pueblo, después de la lucha independentista, ya que estos estaban pensados para que todo el mundo pudiera escucharlos la mayoría cantados en pulperías. Posteriormente la mayor parte se distribuyó en hojas volantes algunas distribuidas en campañas militares y otras en  las pulperías ya que estas al ser comercios implican una concentración de gente amplia, la ocasión perfecta para propagar ideas y constituir así la nueva nación post-independentista; esto significó también una oportunidad para crear una nueva identidad propia, como ya mencioné antes ligada al campo a través de la reivindicación de lo rural, aunque también marcadamente hacia la unidad y es que al quedar emancipados de Europa y con la caída del virreinato del rio de la plata quedaron vulnerables frente a organismos políticos con una administración más sólida de ahí la importancia de exaltar el nuevo deber ser del pueblo rio platense como lo podemos observar en el siguiente fragmento “Oprobio eterno al que tenga/ la depravada intención/ de que la Patria se vea/ esclava de otra nación” o esta que pretende crear un sentido nacionalista girando alrededor de la idea de la gloria a través del cielo es algo que está constantemente ligado al ascenso de la patria propia “¡Viva la Patria, patriotas! /¡Viva la Patria y la Unión,/ viva la Independencia, /viva la nueva Nación!. Cielito, cielo dichoso/ cielo del americano,/ que el cielo hermoso del Sud/ es cielo más estrellado.”

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