EL MESTIZAJE EN LA SOCIEDAD TARDO COLONIAL

TEMA: Analizar la sociedad tardo colonial desde el mestizaje

“Aunque en Indias si dicen sois un mestizo lo toman por menosprecio, me lo llamo yo a boca llena y me honro con él.” 1

En la época de la conquista resulta innegable que las más importantes ciudades fueron extensos espacios de mestizaje entre europeos, africanos e indios, este fenómeno fue incrementado esencialmente por la escasez de mujeres españolas y africanas y los regalos de mujeres indígenas a los conquistadores para sellar alianzas.

Uno de los primeros casos de mestizaje fue protagonizado por el conquistador del imperio azteca, Hernán Cortes y “Malinche”de esta unión nació Martín Cortes.

En las grandes ciudades, este proceso se precipitó debido a las migraciones, a los cambios económicos y la conmoción política que desmoronaron la estructura de la sociedad. Entonces ya que la sociedad tardo colonial está caracterizada por esta mezcla racial se podría decir que es sumamente compleja.

En el reino de indias existían dos grupos diferentes con intereses opuestos la república de los españoles y la de los indios. En el caso de la república de españoles están incluidos los mestizos legítimos como así también la aristocracia indígena.

Ambas repúblicas debían desarrollarse separadas, el sostén de esto era que los indígenas eran “miserables en Derecho”, sí bien eran considerados vasallos libres de la Corona, se creía que eran incapaces de disponer apropiadamente su libertad, y los derechos que esta traía.

En la Recopilación de Indias (Ley XXI) se dice “Que en Pueblos de Indios no vivan Españoles, Negros, Mestizos y Mulatos. Prohibimos y defendemos, que en las reducciones y Pueblos de Indios puedan vivir Españoles, Negros, Mulatos y mestizos, porque se ha experimentado que algunos Españoles que tratan, trajinan, viven y andan entre los Indios, son hombres inquietos, de mal vivir, ladrones, jugadores, viciosos y gente perdida, y por huir los indios de ser agraviados dejan sus pueblos y provincias, y los Negros, Mestizos y Mulatos, además de tratarlos mal, se sirven de ellos, enseñan sus malas costumbres y ociosidad y también algunos errores y vicios que podrán estragar y pervertir el fruto que deseamos en orden a su salvación, aumento y quietud; y mandamos que sean castigados con graves penas y consentidos en los Pueblos, y los virreyes, Presidentes, Gobernadores y Justicias tengan mucho cuidado de hacerlo ejecutar... y en cuanto a Mestizos y Zambaigos, que son hijos de Indias, nacidos entre ellos, y que han de heredar sus casas y haciendas, porque parece cosa dura separarlos de sus padres, se podrá dispensar”( De Blas, Patricio,2011, Pág. 260)

El objetivo de la corona era el de introducir gradualmente al indígena a la vida civilizada y la primer forma para lograr esto fue la de educarlos en la fe cristiana. Para efectuar esa tarea, era preciso apartar físicamente a la población indígena de los españoles.

La república de españoles incluía tanto a los españoles peninsulares como a los criollos, que residían en la ciudad, la república de indios, por su lado, estaría compuesta por la población indígena, la cual poblaba por obligación, en pueblos de indios, a que los que no tendrían acceso los españoles, solamente los curas encargados de adoctrinarlos y funcionarios que garantizaran el cobro de los tributos.

Estos pueblos de indios se crearon a la manera de los municipios castellanos, pero bajo las autoridades indígenas dirigidas por caciques o curacas.

Esta política de separación fracaso por diversos motivos como el de obligar a vivir en un mismo pueblo a indígenas que hablaban lenguas distintas, otro motivo fueron las persistentes fugas de indígenas de los pueblos en los que estaban oprimidos debido a la presión que sufrían con respecto al pago del tributo cada vez mayor dado por la caída demográfica de la población indígena que hizo que el tributo fuera mayor para los sobrevivientes.

Como resultado no se efectuó completamente el objetivo de la separación entre españoles e indígenas ya que fue subiendo el número de indígenas que trabajaban en las ciudades, en las cuales fueron hispanizados.

Este es el punto en el cual es mestizaje toma protagonismo en la sociedad, por mestizo se entiende biológicamente al hijo de español y de indígena, mulatos eran la unión de blancos-negros, zambos la de indios con negros.

Las categorías de mestizaje tuvieron también connotaciones culturales importantes, igualmente fue un proceso autónomo y bien definido en sí mismo.

El hábito español de hacer distinciones sutiles para separar a los grupos étnicos, determinaban cuántas personas de descendencia mezclada debía haber en un lugar determinado y qué papeles y clasificaciones debían fijárseles.

El hombre español de todos los niveles altos mantuvieron habitualmente relaciones secundarias con mujeres de una estado inferior, concretamente antes de contraer matrimonio ,la aparición y el valor numérico de estas uniones se relaciona con el carácter de la inmigración española y portuguesa que era de diez hombres por mujer.

El español reconocía el fruto de tales uniones mediante la entrega a sus descendientes ilegítimos de un lugar entre los sirvientes y los parientes.

Estos descendientes ilegítimos llevaban el apellido familiar, podían trabajar en los negocios y recibían una porción de la propiedad, pero nunca podían competir con los legítimos herederos españoles.

Otra manera de integrarlos era la que hacían los padres españoles de hijas mestizas que disponían matrimonios para ellas con hombres que fueran españoles que eran de una posición inferior ya que trabajaban para él.

La situación era diferente si el ibérico no tenía hijos legítimos ya que los mestizos podían alcanzar una posición casi igual a la de la familia paterna, tanto en riqueza como en la colocación social.

No obstante a medida

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