El Espejo Enterrado

Introducción.

La historia de la cultura dentro de las disciplinas que conforman la Historia ha sido fuertemente cuestionada. Esto se debe a dos factores fundamentales. El primero, el objeto de estudio, el término cultura es sumamente amplio, vago y ambiguo. Desde la definición antropológica del término, donde cultura es todo lo creado por el hombre, hasta las doscientas y tantas definiciones recogidas por los antropólogos norteamericanos, hasta hoy no hay una visión unívoca de lo que es cultura. Hablar de historia de la cultura sería hablar de cultura de masas, cultura de élites, o cultura popular. ¿Cuál cultura?

En segundo lugar, y como consecuencia de lo anterior, están las diferentes disciplinas que se confunden y entremezclan en el concepto de cultura, así, por ejemplo, existe la Historia de las civilizaciones, la Historia de las ideas estéticas, la Historia del Arte, la Historia del pensamiento, la Historia de las ideas, y hasta la Historia de la literatura, que en muchos casos se confunden con la Historia de la cultura.

El presente trabajo se refiere a la obra de Carlos Fuentes El espejo enterrado, la cual consideramos un intento positivo de escribir una historia de la cultura en América Latina, pero, como toda historia de la cultura, y aunado a los problemas antes descritos y propios de esta disciplina, la obra en cuestión también aborda aspectos políticos, económicos y sociales que atañen a nuestro continente que complementan la visión “puramente” cultural en este libro. Tal vez uno de los elementos enriquecedores de la obra en esta materia es el haber hilvanado de manera coherente y precisa los aspectos últimamente señalados, dando lugar a una obra interesante, completa y sintética del problema cultural latinoamericano.

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