El ligamiento entre identidad cultural y estados nacionales se ha debilitado en este periodo

Estos enfoques antiguos veían la identidad cultural  mas bien como algo  ligado a la conservación de una vida tradicional  o dependientes a ellas en vez de verlo como un proceso de cambio social.

El ligamiento entre identidad cultural y estados nacionales se ha debilitado en este periodo.

Este cambio es por la interrelación con otros países mas hegemónicos en lo cultural, político y económico lo que provoca que esta identidad cultural pierda vigencia.

O en casos muy raros esta interrelación no se produce y estas identidades se vuelven nacionalismos extremos.

Los medios comunicativos son poder de las transnacionales empresas que tienen un gran poder en Latinoamérica y han provocado que los estilos de vida del latinoamericano se adapte al de el extranjero y nos ajustamos a los estándares de vida y producción globales.

Es por eso que se esta provocando una nueva colonización de nuestras tierras solo que ahora el método es acorde a los tiempos modernos que estamos viviendo pero que al fin y al cabo tienen el mismo fin.

La complejidad del concepto de identidad y cultura.

La identidad cultural latinoamericana esta en un proceso de incertidumbre ya que no sabemos bien quienes somos al estar discernidos en un contexto donde los extranjeros tienen un gran poder en nuestras naciones existe una crisis de identidad.

La identidad es un principio de resistencia ante la dominación, es un proceso no únicamente del pasado es del presente y del futuro, el cual vive o se construye desde la tradición pero tiene una relación critica con esta. En síntesis es un proceso de diferenciación con otras identidades y que busca de manera constante su auto reconocimiento y autonomía.

Principales tesis acerca de la identidad latinoamericana.

Tesis 1: nuestra única y verdadera identidad es de carácter indígena y la que tenemos en la actualidad no es la verdadera ya que fue ensuciada con la colonización europea.

Nosotros vivimos en un falso mundo occidental impuesto por ese continente, es tiempo que volvamos a obtener nuestras tierras. Son palabras y pensamiento de el “indianismo” movimiento de indios de carácter político en distintos países de Latinoamérica y que no es solo de indios también antropólogos o cientistas políticos no indios apoyan esta causa.

Tesis 2: esta es opuesta  a la primera, es la tesis hispanista.

Que plantea que nosotros somos herederos de dicha cultura española, que al momento de ser encontrados fuimos una extensión de su terreno y que fue una conquista evangelizadora. Ya que si no hubiera pasado esto no hubiéramos adoptado el idealismo, catolicismo, honor y respeto de los occidentales y hubiéramos vivido en estado de naturaleza todavía.

El orden social y político que obtuvimos de ellos fue de vital importancia para administras nuestras naciones hispano americanas

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