Michel Onfray (1959), doctor en filosofía
Enviado por maidenmorrison • 11 de Abril de 2014 • 508 Palabras (3 Páginas) • 291 Visitas
Michel Onfray (1959), doctor en filosofía, ha sido profesor del Instituto
de Caen desde 1983 a 2002, antes de crear la Universidad Popular de Caen.
Ha publicado una veintena de libros en los que propone su teoría del
hedonismo: ¿Qué puede conseguir el cuerpo? ¿Cuál es el objeto prioritario
de la filosofía? ¿Cómo pensar en artista? ¿Cómo instalar una cierta ética en
el terreno de la estética? ¿Qué lugar se le puede dejar a Dioniso en una
civilización sometida toda ella a Apolo? ¿Qué relación hay entre el
hedonismo ético y el anarquismo político? ¿Qué modalidad filosófica es
practicable? ¿Qué posibilidades puede esperar el cuerpo de las ciencias
postmodernas? ¿Qué relaciones hay entre biografía y escritura en materia de
filosofía? ¿Sobre qué cimientos se construyen las mitologías filosóficas?
Sus libros lo han llevado a celebrar los sentidos prohibidos como el
olfato y el gusto: Le Ventre des philosophes. Critique de la raison diététique
(1989) (Prix de la Fondation del Duca, Prix Chiavari), L'art de jouir. Pour un
matérialisme hédoniste (1991) y La Raison Gourmande. Philosophie du goüt
(1995) (Prix Liberté Littéraire). Esto no supone que haya menospreciado los
sentidos visuales: L'oeil nómade (1993), Splendeur de la catastrophe (2002),
Les icones paiennes (2003), Epiphanies de la séparation (2004). Igualmente
está hechizado por la idea de formular una ética moderna atea y cínica:
Portrait du philosophe en chien (1990), Une éthique esthétique (1993) (Prix
Médícis) y de proponer la fórmula política en la Politique du rebelle. Traite de
résistance et d'insoumission (1997). En Théorie du corps amoureux. Pour
une érotique solaire (2000) trata de responder a la pregunta: ¿cómo se
puede ser libertario en el amor? En fin, en Féeries anatomiques. Généalogie
du corps jaustien (2003) propone una bioética resueltamente poscristiana
(Prix de l'Union des Athées, 2004).
Ha publicado también la biografía y la obra anotada de uno de los
primeros nietzscheanos franceses, Physiologie de Georges Palante. Pour un
nietzschéisme de gauche (2002). De igual modo, ha escrito Ars Moriendi.
Cent petits tableaux sur les avantages et les inconvénients de la mort (1995),
y una relación de viajes, A cote du désir d'éternité. Fragments d'Egypte 4
(1998).
En Esthétique du póle nord. Steles hyperboréennes (2002) propone una
experiencia de etnología hedonista y crítica en ártico... En Célébration du
génie colérique. Jombeau de Pierre Bourdieu (2002) homenajea la figura del
sociólogo que, a sus ojos, es igualmente un filósofo.
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