Textiles En Mesoamerica

Introducción

Mesoamérica (griego: μέσος [mesos], «intermedio»)? es la región del continente americano que comprende la mitad meridional de México; los territorios de Guatemala, El Salvador y Belice; así como el occidente de Honduras, Nicaragua y Costa Rica. No debe confundirse con la región mesoamericana concepto acuñado para denominar una región geoeconómica por organizaciones internacionales tales como la OCDE Mesoamérica es un área definida por la cultura. Esta región vio el desarrollo de una civilización indígena en el marco de un mosaico de gran diversidad étnica y lingüística. La unidad cultural de los pueblos mesoamericanos se refleja en varios rasgos que Paul Kirchhoff definió como el complejo mesoamericano.La definición de lo que se acepta como mesoamericano es objeto de discusión entre los estudiosos de esta civilización; sin embargo, con frecuencia se menciona en el inventario la base agrícola de la economía, el cultivo del maíz, el uso de dos calendarios (ritual de 260 días y civil de 365), los sacrificios humanos como parte de las expresiones religiosas, la tecnología lítica y la ausencia de metalurgia, entre otros. En su momento, la definición del complejo mesoamericano sirvió para distinguir a los pueblos mesoamericanos de sus vecinos del norte y el sur.

El desarrollo de Mesoamérica se extendió por varios siglos. Los especialistas discuten sobre la época que puede considerarse el "inicio" de la civilización mesoamericana. De acuerdo con algunas posturas, el hito inicial consiste en el desarrollo de la alfarería. Otros consideran que el primer complejo mesoamericano se desarrolla entre los siglos XV y XII a. C., período contemporáneo a la cultura olmeca. A lo largo de su historia, los pueblos mesoamericanos construyeron una civilización cuyas expresiones hablan de elementos compartidos por varios pueblos y rasgos que los distinguen entre sí. En la medida que avanzó el proceso civilizatorio, algunos rasgos se homogeneizaron por el contacto interétnico y otros adquirieron especificidad en ciertos contextos. Este proceso fue continuo y perduró hasta la colonización española. Algunos autores emplean indistintamente los nombres nahuas para describir objetos y conceptos originales de Mesoamérica, y otros destacan las diferencias entre los pueblos de la región.

Al ser éste un artículo introductorio, se privilegian los elementos culturales compartidos por los pueblos mesoamericanos de acuerdo con el enfoque adoptado en obras de acercamiento general a la realidad mesoamericana. Aunque en este artículo no se deja de hacer referencia a las particularidades, éstas pueden ser profundizadas en los artículos respectivos.

La mayor parte de los pueblos mesoamericanos hablaron lenguas pertenecientes a las siguientes familias lingüísticas: otomangueana, mayance, mixe-zoqueana, totonacana y uto-azteca. Otras lenguas están aisladas o no pudieron ser clasificadas porque desaparecieron en el proceso de castellanización que comenzó con la colonización española y continúa hasta la fecha. Este mosaico de lenguas y etnias estuvo presente durante la época prehispánica y tiene su correlato en las numerosas culturas indígenas que se desarrollaron en diversas zonas y tiempos de Mesoamérica, entre las cuales las más estudiadas han sido la mexica, la maya la teotihuacana, la zapoteca, la mixteca, la olmeca o la tarasca. A pesar de la concentración de estudios que se han dado en el caso de esas importantes culturas, Mesoamérica fue escenario de muchos pueblos, algunos de los cuales han apenas comenzado a ser investigados a partir de excavaciones recientes.

Capítulo II Antecedentes Histórico del Traje Indígena

Historia de la indumentaria prehispánica

El traje indígena es un elemento que ha reflejado el pasado, tanto en la cultura como en el entorno con la naturaleza, entre mitos y vidas cotidianas plasmadas en telas con atavíos significativos de cada región, como el mandil de San Agustín Oapan . Como pruebas diversas del textil prehispánico y sus usos podemos mencionar, formas tempranas del telar, manufacturación, importancia económica y sociales incluso similitudes con el

viejo mundo, ya que estos textiles fueron tejidos por mujeres, este hecho es una coincidencia importante para ambas regiones. En Mesoamérica las mujeres jugaron un papel importante en el trabajo textil, como describe Sahagún, esta actividad la aprenden desde muy temprana edad a tejer, hilar, coser y teñir Los primeros cronistas europeos describían a los textiles en gran variedad de tejidos, decorados y teñidos, Sahagún llegó a describir cuarenta y ocho mantas y once taparrabos, unas de manta leonada, de tejidos con dibujos de caracoles, remolinos de aguas azules, alas como de mariposa, etcétera, es denotar la habilidad delas mujeres que las tejen, porque ellas pintan los labores en la tela cuando la van tejiendo, y ordenan los colores en la misma tela conforme al dibujo´.

Estos elementos hacen de arte textil único y de mucho valor en la cultura Mesoamericana. Su fuerte comercio en las plazas, tianguis y

os tributos que los pueblos sometidos pagaban en mantas al imperio azteca se pueden apreciaren la Matrícula de tributos, donde en la zona de guerrero se pedían enormes cantidades de mantas y trajes. Este aprendizaje ha sido transmitid o por la madre ola abuela y se ha preservado por generaciones, cada familia y región tenían sus propios diseños en la confección de vestimentas o telas, a antropóloga Irmgard W. hace mención de algunos usos, ³tapizar paredes y doseles, tapetes y cobertores, manteles, toallas, servilletas, etcéter

Orígenes y técnicas

El origen del arte textill mundo Prehispánico inicia desde el principio de la humanidad, en el mito de la creación del mundo donde Quetzalcóatl y Huitzilopochtli³hicieron a un hombre y a una mujer al hombre lo llamaron Oxomoco y ala mujer Cipactónal

, y mandáron les que la brasen la tierra y que ella hilase y tejiese´.

Desde entonces el tejido Prehispánico ha sido una herencia que se hare producido hasta nuestros días, María T. Pomar e investigadores la sitúan´ en fechas anteriores ala cerámica, lo quela ubicaría como la más antigua de las artesanías´.

Gracias alas costumbres mortuorias en Mesoamérica contamos con cerámica y figurillas que muestran los textiles y diseños. Los pocos textiles prehispánicos que se han encontrad copos información para analizar las complejas técnicas prehispánicas y tener un estudio más directo.La arqueóloga Alba Guadalupe Mastache menciona que ³la mayor parte de estos tejidos proceden de cuevas secas, debido a que presentan excelentes condiciones para la preservación de material orgánico´, por ejemplo el Huipil de Chilapa

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