A que se debe la Dimension social del ser humano

Dimensión social del ser humano. Origen del estado, formas de gobierno y clases sociales en Platón

 Se ha aprendido la visión de los presocráticos sobre la naturaleza y el contraste es una de las más sobresalientes, la visión de los presocráticos fue una gran revolución científica durante el renacimiento, se comenzó a ver una nueva visión del mundo, pero no solo de eso si no también del conocimiento del hombre y de la sociedad. Aquellos hombres que estaban ilustrados dejaron de mirar lo divino y lo alto y empezaron a centrarse en el tema de hombre y sociedad.

Un punto importante fue el contraste que se hizo entre Platón, San Agustín y Santo Thomas. Para Santo Thomas el mundo y la realidad vienen de nuestro conocimiento, pero en otra visión el hombre un paradigma de certeza: todo está hecho y está bien hecho.

Para Platón la ciudad estado, es lo universal ya que supera los intereses individuales de una república, suponía que los intereses individuales deberían subordinarse al interés común. Algo que Platón destacaba era que la propiedad privada, la familia y otros privilegios traen consigo la corrupción del alma y de igual manera la corrupción de los pueblos 

Maquiavelo filosofía política, relación de fines y medios y medios, relación entre sociedad y poder.

La política en su sentido moderno o como la esfera de la acción pública que no se confunde con la vida privada e individual. Nicolás Maquiavelo 11469-1530) El Príncipe

Según Maquiavelo hay que crear reforzar y mantener un estado lo suficientemente fuerte para enfrentar ataques extranjeros, la política no se debe someter a ninguna consideración ética o moral, el buen gobernante solo debe ocuparse del poder el cual se obtiene por medio de la fuerza y la astucia.

Sociedad y poder

John Locke argumenta a favor de la necesidad de limitar el poder del soberano. Locke intenta demostrar que el poder civil debería garantizar la libertad la propiedad de, los individuos para autogobernarse, sostiene que la naturaleza como las personas rigen su existencia por medio de las leyes. Las leyes morales protegen la vida, libertad y la propiedad de los individuos en sociedad. Las ideas políticas de Locke fueron apoyadas por Montesquieu y Voltaire. Con respecto a la relación de sociedad y poder hay tres propuestas:

• El estado debe proteger los derechos de sus habitantes
• La soberanía procede del pueblo
• Es necesaria la separación de los poderes legislativos y judicial para que todos estén sometidos a las leyes

Rousseau. Contrato social y naturalismo

Rousseau distingue el ser humano natural del social y al estado de naturaleza del estado de sociedad. Afirma que el ser humano es bueno por naturaleza, el mal no está en la naturaleza humana. Rousseau intento construir un modelo de comunidad en donde se les devolviera a las personas su estado de naturaleza, en el cual serian buenas y estarían guiada por el amor de si mismos, el ser humano es bueno en su estado de naturaleza, opero en su estado social se corrompe.

El verdadero vinculo social debe estar fundamentado en un contrato libre, esto no significa que las leyes no sean obligatorias, el contrato consiste en el sentido de sumisión a la ley en libertad y tratar de encontrar una forma de asociación en la que cada persona uniéndose a todos se obedezca a sí misma y permanezca tan libre como lo estuvo en un estado de naturaleza.

Adela Cortina. Ética política

Adela comenzó por distinguir lo que es comunidad ética y comunidad política, la comunidad ética se denomina estado civil ético.

Hobbes y Maquiavelo suponen que un estado de naturaleza en el cual los hombres de guerra permanente y es por eso que se les obliga a todos a cumplirlo y a someterse a un estado de derecho, y solo así se pasa de un estado de naturaleza a un estado civil político.

Se puede decir que en un estado civil ético los seres humanos están unidos bajo leyes no activas si no bajo leyes de virtud, por otro lado, en un estado civil político se rigen por leyes de derechos públicos y todas son leyes de coacción.

Cortina señala que la comunidad política nunca puede forzar a sus ciudadanos a entrar en una comunidad ética pues esta asiste como característica fundamental la libre elección al margen de toda coacción

Sociedad igualitaria de Thomas Moro

Thomas moro abogado, escritor, político y humanista, obra más famosa es utopía. Desafío la tiranía de enrique VII en incluso llego a pagar con la vida su fidelidad a la religión tradicional.  

Añade poder freno a las compras de los ricos y libertad de ejercer monopolios, que sean cada vez menos los que viven de la ociosidad, que se vuelva a la agricultura, que se organice la manufactura de lana, ocupación honesta para la gente ociosa a quienes hasta hoy la pobreza arrastro al robo, o para los que, siendo ahora vagabundos o criados, arraiganes, hasta el punto de parar en ladrón. – Thomas Moro

Para Moro pagar la pena de muerte es un desatino, porque la vida de un ser humano vale más que un objeto robado.

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Un país ideal Ikram Antaki

Antaki planteaba que saber aquello que los seres humanos necesitamos para poder vivir juntos en comunidad, antes de empezar a hablar sobre el estado, la justicia, la igualdad, la democracia tenemos que empezar por la razón, por elogios, por la palabra que nos compromete, si es que queremos acceder a una comunidad de hombres libres.

Siempre, dice Antaki, se ha especulado brillantemente sobre la guerra mas no sobre la paz.

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