Actitudes ante la muerte en Valladolid

“Actitudes ante la muerte en Valladolid, siglo XVIII y XIX”.

Tras la revisión de cerca de 1000 testamentos, vistos entonces más como una confesión del moribundo que como disposición del patrimonio, el autor intenta definir las actitudes ante la muerte y sus cambios en el tiempo (s. XVIII y XIX), así como algunas particularidades que luego vendrían a generalizarse.

La revisión de testamentos ilustró al autor acerca de la forma en que se arreglaban los funerales, de las ideas de la muerte que tenían los individuos, de la intervención de varias personas en el proceso del entierro, etc. Todo ello lo lleva a visualizar lo que llama “la espiritualización de la muerte”, el culto de las ánimas del purgatorio y la evolución a un mayor individualismo mientras pasan los años, además de las posibles explicaciones, los posibles factores que incidieron en estos cambios.

Compara estos procesos ocurridos en América, centrándose en la ciudad y en la sociedad, familias e individuos de Valladolid, posteriormente Morelia, con los que acontecen en algunos países europeos. Revisa algunas teorías y explicaciones de otros estudios relativos a la historia de las mentalidades y a las actitudes ante la muerte (como las de Michel Vovelle, Philippe Arias, Verónica Zarate, Verónica Navarro…)

Habla, principalmente, del concepto de testamento de la época, de sus lineamientos y las transformaciones sufridas en el tiempo, además del contexto en que eran redactados, por quién, ante quién, y cómo se cumplían sus disposiciones. Pasa después a contextualizar a la muerte, a las personas que intervenían en el proceso del transito final, la cuestión de la herencia.

Explica el símbolo de la mortaja, del culto, del proceso de entierro y sus transformaciones, muestra también las actitudes de la iglesia ante estas demostraciones y sus intervenciones en el asunto, así como de la sepultura, exponiendo, igualmente, sus cambios.

Refiere las creencias católicas que mostraba el individuo, como esperanza de un seguro pase al paraíso; así mismo, el asunto de la memoria de los difuntos, sus demostraciones, y su importancia, para el mencionado tránsito del ánima por el purgatorio, hacia el paraíso, recalcando la conformación de esta doctrina.

Muchos factores, situaciones, cambios en la mentalidad, menciona el actor, se dirigen hacia la mayor intimidad que va adquiriendo el morir. Hace preguntas pertinentes que responde de forma satisfactoria.

Finalmente hace una justificación más, muy precisa, de la importancia de su tema de estudio, dejando abierta la posibilidad de un estudio más profundo.

A este respecto, no tengo ningún punto de comparación, siendo el primer estudio que tengo en mis manos, sobre actitudes ante la muerte, sin embargo, puedo decir que la forma en que se aborda y desarrolla el tema me parece pertinente, a pesar de que, en ocasiones, aparece un poco desordenada (en cuanto a la enunciación del tiempo-años, siglos.)

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