Arquitectura Gotica

INFORME

La Arquitectura gótica y la escolástica

Panofsky (Nació en 1892 en Hannover, Alemania), ve una relación estrecha entre orden y claridad, descubrió estructuras coherentes dentro de los periodos históricos, y aquí traza las líneas de intersección entre pensamiento y diseño, arquitectura y filosofía dentro del periodo medieval ya que el arte y las ideas tejen juntos.

Analiza en paralelo, la arquitectura francesa gótica (siglo XIII) y compararla punto por punto con la filosofía escolástica (siglo XI al XII), esto no solo debe manifestarse sino definirse y mostrar la semejanzas de la arquitectura gótica y el pensamiento escolástico, utiliza el método iconográfico donde analiza los elementos que acompañan a la obra, sus diferentes atributos o características siguiendo los preceptos que este método impone.

Dilema del empirismo

PERCIBIDO: Son las cosas particulares percibidas directamente por los sentidos.

ADVERTIDO: Son los actos o estados psicológicos particulares como alegría, voluntad, etc.

Entonces todo lo real, es decir, el mundo de los objetos físicos y de los procesos psicológicos nunca puede ser racional (obedece a juicios basados en el pensamiento y la razón).

El común denominador de estas nuevas corrientes es el SUBJETIVISMO.

MISTICISMO: Salva la integridad del sentimiento religioso, el místico depende de sus sentidos como proveedores de imágenes visuales y de estímulo emocional, se centra en una unidad que va más allá incluso de la distinción entre el hombre y Dios.

NOMINALISMO: Preserva la integridad del pensamiento racional y de la observación empírica, cuenta con ellos como transmisores de la realidad, se fija en la multiplicidad de las cosas particulares y de los procesos psicológicos.

Ambos cortan el nudo que une razón y fe.

El arte tardío gótico con variedad de estilos refleja sus diferencias regionales e ideológicas, se encuentra unificada por un subjetivismo que se corresponde en la esfera visual, que puede observarse en la vida intelectual, lo más característico es el surgimiento de una interpretación en perspectiva de espacio, al redefinir la superficie material del dibujo como un plano de proyección inmaterial.

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