Atenas: el siglo v, La vida pública y la formación del ciudadano, El concepto de educación

Atenas: el siglo v, La vida pública y la formación del ciudadano, El concepto de educación.

James Bowen

Antiguamente Atenas había sido una ciudad poco importante, basada en la economía agraria y una notable industria de alfarería.

-Durante el siglo VIII los esfuerzos de la aristocracia terrateniente lograron la sustitución de la monarquía tradicional por una republica. La sociedad ateniense del siglo VII quedó organizada en clases; la autoridad la ejercían los grandes terratenientes de quiénes dependían a su vez los campesinos más pobres.

 -Solón introdujo una serie de reformas sociales y políticas, instituyo un tribunal popular que limitó la autoridad de la aristocracia. Pero los esfuerzos de Solón no consiguieron establecer la paz y el conflicto entre la aristocracia y el pueblo siguió. 

-Entre el pueblo surge un personaje llamado Pisístrato quien sentó la base económica de la futura grandeza de Atenas, del monocultivo de los cereales se pasó a una agricultura basada en la vid y el olivo, se fomentó la industria de las vasijas. 

-La presión persa sobre las ciudades jonias provocó una reducción del influjo griego sobre el Egeo, mientras Atenas por su estratégica posición, se convertía rápidamente en el nuevo centro del poder jonio. Cuando los persas invadieron el continente griego fueron derrotados en Maratón en 490. 

-La expansión cívica y las instituciones democráticas de Atenas ejercieron su atracción sobr estudiosos e intelectuales. 

-La nueva estructura socio-política de carácter democrático, así como la pujante economía marítimo-comercial, hicieron posible un aumento del tiempo libre de los ciudadanos, esto provocó la aparición de nuevos estudiosos, y el desarrollo de nuevos tipos e saber: y esos nuevos tipos de saber engendraron inevitablemente nuevos tipos de enseñanza. 

-El siglo V fue sin duda un periodo formativo y trascendental en la educación ateniense. 

-Los atenienses heredaron las tradiciones míticas de sus antepasados y las propusieron generalmente como justificación subyacente a su modo de enfocar la problemática de la educación de los jóvenes. 

-La preocupación por la educación se centraba únicamente en los niños de sexo masculino. 

-Los recién nacidos, fueran niñas o niños eran detenidamente examinados al nacer; la ausencia de defectos o malformaciones congénitas era determinante para decretar su supervivencia, a diferencia de Esparta la decisión correspondía en Atenas al padre y no al Estado. El niño varón quedaba entonces en casa al cuidado de la madre y de los esclavos de la familia, una vez cumplidos los seis años comenzaba la tarea de formarle como futuro ciudadano. 

-La educación de los atenienses libres era obligatoria. 

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