Breve paso por la amazonía precolombina

Breve paso por la amazonía precolombina

Aurora Abadía

Noviembre del 2020

En los territorios amazónicos de Colombia habitaban varias comunidades. Estas en su tiempo, fueron muy diferentes al hombre occidenal por su trato a la naturaleza. Los precolombinos nunca olvidaron su conexión con la naturaleza y su relación con esta se basó en valores como la admiración y el respeto. Por esto algunas personas llaman a los precolombinos homo-natura: humanos que no dieron guerra contra la naturaleza en el camino de su desarrollo.

El factor más importante para descubrir, entender, y estudiar a las comunidades homo-natura es y ha sido su cosmogonía chamánica gracias a que estas comunidades son profundamente espirituales. Los elementos más importantes para las culturas indígenas son su chamán, los lugares sagrados, las plantas de conocimiento, los rituales y los materiales u objetos determinados sagrados en general.

Los lugares sagrados son escogidos por su majestuosidad en la naturaleza o son determinados como lugares especiales para un acontecimiento espiritual. Por ejemplo, la admiración hacia las grandes rocas del Chiribiquete se debe a que son un Tepu; rocas gigantes emergentes en medio de las planicies de la selva. Es una formación geográfica poco común. Al reconocerla se admira profundamente a la naturaleza y sus innumerables maravillas.

Los precolombinos parecieron estar siempre en la edad de piedra. No porque no dominaban los metales sino porque para ellos la piedra era un material primordial en el que podían fundir pensamientos y también usar de ofrenda para los dioses. Preferían usar la piedra como herramienta en vez que el metal. En la piedra del Chiribiquete se encuentran unas pinturas que según los indígenas amazónicos no son pinturas, sino manifestaciones de espíritus porque allí sucede el mito que le dio origen a sus comunidades.

Otro factor que los llevó a escoger este lugar es que los objetos al medio día no tienen sombra.

Para los indígenas, el territorio, como la roca, tienen un pensamiento ancestral y una importancia heredada, historias y mitos que componen su rica cultura.

Igual que determinan una roca sagrada, determinan un territorio haciendo alusión a la espiritualidad, queriendo comunicarse con ella. Normalmente estos lugares veneran situaciones naturales de la vida como lo son la muerte, el nacimiento y la fertilidad. Aspectos por los cuales se agradece y se pide.

Aparte de declarar lugares y cosas sagradas también existían rituales para comunicarse espiritualmente. En las comunidades precolombinas amazónicas estos rituales eran de suma importancia porque allí se formaban y aprendían del Chamán. Personas de todas las edades y sexo se reunian en la noche para escuchar las

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